फॉलोअर

१९ जानेवारी २०२६

जेव्हा तू साडी नेसून


दुलारी,

जेव्हा तू साडी नेसून माझ्यासमोर येतेस,
तेव्हा माझ्या नजरा तुझ्यावरच थबकतात,
आणि मन नकळत पुन्हा तुझ्याच प्रेमात हरवतं !

साडीचा पदर जेव्हा तू अलगद डोक्यावर घेतेस,
तेव्हा लाज आणि सौंदर्य एकमेकांत मिसळतात,
आणि तू अधिकच मोहक दिसू लागतेस !

पदर खोचून, कमरेवर हात ठेवून उभी राहतेस,
तेव्हा तुझ्या देहबोलीतला आत्मविश्वास
माझ्या श्वासांची गती वाढवतो !

साडीचा पदर अंगाभोवती घट्ट लपेटून,
जेव्हा तू खाली मान घालून हसतेस,
तेव्हा तुझ्या लाजेची ऊब
माझ्या मनाला स्पर्श करून जाते !

साडी नेसून तू जेव्हा मिरवतेस,
तेव्हा तुझ्या प्रत्येक पावलागणिक
माझं हृदय वेडावून जातं !

तुला साडी नेसताना, शांतपणे न्याहाळणं—
तो क्षणच माझ्यासाठी
इच्छा आणि प्रेम यांचं पवित्र मिलन ठरतं !

आणि तुझ्या साडीच्या निऱ्या नीट करताना,
माझ्या बोटांतून वाहणारी ती स्पर्शाची थरथर
मला संपूर्णपणे तुझाच करून जाते !

दुलारीचा सति
१७.०१.२०२६


१८ जानेवारी २०२६

तुला विसरण्याचा प्रश्नच नाही


माझा श्वास तुझिया नावे, तूच माझे प्राण ।
तुझ्याविण क्षण न सरावा, तूच माझे भान ॥
जगणे आले तुझ्यामुळे, तूच माझा अर्थ ।
तुला विसरण्याचा प्रश्नच नाही, एवढाच स्वार्थ ॥१॥

दुःखाच्या वाटेवरती, तू दीप उजळविले ।
अश्रू माझ्या डोळ्यांतले, हळुवार पुसिले ॥
संकटाच्या क्षणी सखी, उभी माझ्या पाठी ।
तुला विसरण्याचा प्रश्नच नाही, जीवनसाथी ॥२॥

जगण्याची रीत शिकवली, संयमाचा मार्ग ।
प्रेमासंगे प्रेरणा, केलीस तूच वर्ग ॥
डगमगता पडता मी, धरला तूच हात ।
तुला विसरण्याचा प्रश्नच नाही, अतुट आपलं नातं ॥३॥

सति सावित्री नाते आपुले, सात जन्मांचे व्रत ।
वचन निभावण्याची रीत, शिकवलंस सत्य ॥
पदोपदी साथ देशी, सुख-दुःख समसमान ।
तुला विसरण्याचा प्रश्नच नाही, तूच  ईमान ॥४॥

दुलारीचा सति
१६.०१.२०२६

१६ जानेवारी २०२६

नैतिक अधःपतन @९९


नैतिक अधःपतन @299

'पुढारी' प्रतिसंमावरून 

परवा एका मित्राच्या वाढदिवसानिमित्त सुर्ली घाटातून जाण्याचा योग आला. कडेगाव–विटा–सोलापूरला जाताना हा घाट लागतो. यापूर्वीही या घाटातून अनेकदा प्रवास केलेला आहे. या घाटाच्या पायथ्याशी सदाशिवगड पंचक्रोशीतील अनेक गावांचे ग्रामदैवत असलेले जानाई देवीचे मंदिर आहे. येथे नेहमीच भाविकांची मोठी गर्दी असते.मात्र त्या दिवशी या मंदिर परिसरातून जाताना जे दृश्य पाहायला मिळाले, त्यामुळे अक्षरशः डोकं सुन्न झालं.

खरं तर मंदिराच्या आसपास खेळण्यांची दुकाने, छोटी हॉटेल्स, चहाचे टपरे, प्रवाशांसाठी आवश्यक सोयीसुविधा असायला हव्या होत्या. हा परिसर विकासाच्या दृष्टीने पुढे जायला हवा होता. येथे चांगले रेस्टॉरंट, हॉटेल किंवा चहाचा गाडा सहज चालू शकला असता. पण प्रत्यक्षात तसं काहीच दिसलं नाही.

उलट मंदिराच्या अगदी समोरच एक  पंचतारांकित लॉज उभा राहिलेला दिसला. त्याचे नुकतेच उद्घाटन झाले होते. त्याच्या थोडे पुढे गेल्यावर आणखी एक लॉज दिसला. एवढ्या दुर्गम घाटरस्त्यावर दोन लॉजची गरज आहे का? मी कार चालवत होतो. शेजारी माझे दोन पत्रकार मित्र बसले होते. जसा सुर्ली घाट चढायला सुरुवात केली, तसा पुन्हा एकदा धक्का बसला. संपूर्ण घाटात चक्क आठ-दहा ठिकाणी मोठमोठे फलक झळकत होते — “फक्त २९९ रुपयांत लॉज उपलब्ध”. सार्वजनिक बांधकाम विभागाचे दिशादर्शक फलक कमी होते पण “२९९ मध्ये लॉज उपलब्ध, खाली मोबाईल नंबर, पाण्याची बाटली फ्री” अशा जाहिरात फलक प्रत्येक वळणावर होते.

२९९ रुपयांत लॉज भाड्याने मिळतो, म्हणजे तिथे नेमकं काय चालतं? त्या लॉजमध्ये असं काय आहे की अशा पद्धतीने जाहिरात करावी लागते? जनमानसाचा कानोसा घेतला, परिसराचा अभ्यास केला आणि या प्रश्नांची उत्तरे शोधू लागलो, तसं मन अधिकच अस्वस्थ झालं.

मसूर परिसरात ५०० ते ८०० रुपयांत लॉज उपलब्ध आहेत. त्याचेही फलक शामगाव घाटात लावलेले आहेत. काही लॉजमध्ये तासावर सेवा दिली जाते. काही ठिकाणी तर ओळखपत्रही घेतली जात नाहीत. या लॉजमध्ये नक्की काय चालतं? कराड तालुक्यात खरंच एवढ्या मोठ्या प्रमाणात पर्यटन व्यवसाय वाढलेला आहे का?  या लॉजची गरज कुणासाठी आणि कशासाठी आहे?

२९९ रुपयांत मिळणाऱ्या खोल्यांचा वापर नैतिक अधःपतनासाठी होत असल्याची चर्चा उघडपणे ऐकू येते. महाविद्यालयीन युवकांमध्ये या लॉजची मोठ्या प्रमाणावर क्रेझ (?)आहे. ज्या वयात शिक्षण घ्यायचं, मोठं होण्याची स्वप्नं पाहायची आणि करियरचा बेस पक्का कयायचा, त्या वयातच गर्लफ्रेंड–बॉयफ्रेंडच्या नावाखाली ही मुलं कोणताही विचार न करता चुकीच्या मार्गावर जात आहेत. यामध्ये अल्पवयीन मुलामुलींची संख्या खुप आहे.हे चित्र केवळ सुर्ली शामगाव घाटापुरते मर्यादित नाही. कराड शहर व मलकापूर  परिसरात एका  पैलवानाचे तसेच एका नामवंत उद्योगपतीचे अनेक लॉजेस आहेत. या लॉजमध्ये कराड शहरातील पर्यटकांची मोठी गर्दी असते, असे मात्र दिसत नाही. दिवसभर लॉज सुरू असतात; परंतु संध्याकाळी चौकशी केली तर बहुतेक ठिकाणी मुक्कामी कोणीच नसते. मग एवढ्या मोठ्या प्रमाणावर लॉज उभे राहण्यामागचं कारण नेमकं काय?

उंब्रज परिसर तर जणू काही लॉज गैरप्रकारांचं माहेरघरच बनलं आहे. कराड–मसूर रस्त्यावर, तासवडे टोलनाका परिसरात ‘लॉज’ नावाखाली एका हॉटेलमध्ये पोलिसांच्या कृपेने गेल्या अनेक वर्षांपासून अनैतिक व्यवसाय सुरू आहेत. संबंधित लॉज चालक सर्वांना ‘मॅनेज’ करतो, अशीही माहिती आहे. काही नवीन युवकांना तर या धंद्याचं प्रशिक्षण दिलं जातं — “लॉजचा धंदा काढा, सगळं व्यवस्थित चालतं, दिवसाला एवढे मिळतात, वर्षभरात गुंतवलेले पैसे निघतात” — अशी शिकवण दिली जाते.

परवा सह्याद्री साखर कारखान्यावर साखर आणण्यासाठी गेलो होतो. रेल्वे गेट ओलांडून थोडं पुढे गेल्यावर एक साधं घर दिसलं. त्या घराबाहेर ‘लॉज’ असा फलक लावलेला होता. इतक्या छोट्या घरात लॉज चालवण्याची परवानगी कोणी दिली? त्याचे नियम काय आहेत? त्या लॉजमध्ये नेमकं काय चालतं? या प्रश्नांची उत्तरे शोधली, तेव्हा धक्कादायक वास्तव समोर आलं.

साधारणपणे कराड तालुक्यातील उंडाळे परिसर, रेठरे कारखाना, शिवनगर, मसूर, कोपर्डे, उंब्रज किंवा जिथे शैक्षणिक संस्था मोठ्या प्रमाणावर विकसित झाल्या आहेत, अशा भागांत लॉजची संख्या प्रचंड आहे. गेल्या दहा वर्षांत हे लॉज मोठ्या प्रमाणावर उभे राहिलेले आहेत. या लॉजची नोंदणी कुठे आहे, याचा अभ्यास पोलिसांनी करायला हवा. मात्र स्थानिक ग्रामस्थांच्या माहितीनुसार हे लॉज परगावातील लोकांचे असून, त्यांनी गावागावांत इमारती बांधून किंवा जागा भाड्याने घेऊन हा व्यवसाय सुरू केला आहे.

सुर्ली घाटावर जाताना “२९९ रुपयांत लॉज उपलब्ध” असा फलक पाहिल्यानंतर या लॉजमध्ये सुरू असलेली स्पर्धा किती टोकाला गेलेली आहे, याची प्रचिती येते. कराड तालुक्याची आर्थिक परिस्थिती पाहता शहरातील चांगल्या हॉटेलमध्ये साधारण २ हजार रुपयांच्या आसपास खोली मिळते. मग शहराबाहेरील किंवा मलकापूर परिसरातील लॉजमध्ये हजार ते बाराशे रुपयांत खोली कशी मिळते? स्पर्धेमुळे हे दर ८००–९०० रुपयांपर्यंत खाली येतात. त्याही पुढे जाऊन काही लॉज चालकांनी “तासावर लॉज उपलब्ध” असे फलक सरळ बाहेर लावले आहेत.ग्राहक मिळवण्यासाठी सुर्ली घाटात “२९९ रुपयांत लॉज उपलब्ध” असा फलक लावला जातो. या जाहिरातींमुळे एक संपूर्ण पिढी बर्बाद होत आहे, याची जाणीव या लॉज मालकांना का होत नाही?

जर २९९ रुपयांत नैतिक अधःपतन घडत असेल, तर पुढे काय होणार? पुणे–मुंबईत जे घडतं, तेच आज कराड, उंब्रज, मसूरसारख्या छोट्या गावांत घडत असेल, तर पुणे–मुंबईला नावं ठेवण्यात काय अर्थ आहे?कराड शहर हे शैक्षणिक माहेरघर म्हणून ओळखलं जातं. शासकीय व खासगी महाविद्यालयांची संख्या मोठी आहे. अशा ठिकाणी विद्यार्थ्यांच्या नैतिक अधःपतनासाठी अशा प्रकारचे लॉज उपलब्ध असणे ही अत्यंत गंभीर बाब आहे. लॉज चालक फक्त दिवसभरात किती पैसे मिळतील, किती गल्ला जमेल, याचाच विचार करत आहेत, त्यांना समाजाचं कसलेही घेणे-देणे नाही.

वाढत चाललेली तथाकथित लॉज संस्कृती ही केवळ सामाजिक नव्हे, तर नैतिक आणि प्रशासकीय अपयशाची स्पष्ट खूण आहे. या लॉजमुळे युवकांचे भविष्य, शैक्षणिक वातावरण आणि समाजाची मूल्यव्यवस्था धोक्यात आली आहे. या पार्श्वभूमीवर केवळ टीका करून थांबणे पुरेसे नाही; ठोस आणि तातडीच्या उपाययोजना आवश्यक आहेत.

तालुक्यातील सर्व लॉज, विश्रांतीगृहे व खासगी मुक्काम सुविधा यांची नवीन तपासणी मोहीम राबवली पाहिजे. कोणतीही लॉज परवाना, नोंदणी, अग्निसुरक्षा प्रमाणपत्र, आरोग्य विभागाची मान्यता याशिवाय चालू राहू नये. नियमबाह्य लॉज तात्काळ बंद करण्यात यावीत.

प्रत्येक लॉजमध्ये दोन्ही व्यक्तींचे वैध ओळखपत्र घेणे बंधनकारक करावे. प्रवेशद्वार, रिसेप्शन आणि पार्किंग परिसरात सीसीटीव्ही सक्तीचे करावेत. तासावर खोल्या देण्यास स्पष्ट बंदी घालावी.

पोलीस, नगरपरिषद, स्थानिक ग्रामपंचायत व आरोग्य विभाग यांनी संयुक्तपणे अचानक तपासण्या (Surprise Raids) कराव्यात. “मॅनेजमेंट” संस्कृती मोडीत काढण्यासाठी कारवाई केवळ कागदोपत्री न राहता प्रत्यक्ष जमिनीवर दिसली पाहिजे.

महाविद्यालये, शाळा, वसतिगृहे यांच्यापासून ठराविक अंतरात लॉज चालवण्यास बंदी घालावी. शिक्षणनगरी म्हणून ओळख असलेल्या कराडसारख्या शहरात ही बाब अत्यंत महत्त्वाची आहे.

या विषयाकडे केवळ प्रशासनाची जबाबदारी म्हणून पाहून चालणार नाही. पालक, शिक्षक, सामाजिक संस्था, ग्रामसभा यांनी युवकांशी संवाद साधला पाहिजे. नैतिक शिक्षण, समुपदेशन आणि मार्गदर्शनाची गरज आज अधिक तीव्र आहे.

“२९९ रुपयांत लॉज”, “तासावर रूम” अशा फलकांवर कायदेशीर बंदी घालावी. सार्वजनिक ठिकाणी, घाटरस्त्यांवर अशा जाहिराती लावणाऱ्यांवर दंडात्मक कारवाई झाली पाहिजे.

लॉज संस्कृतीऐवजी खरे पर्यटन, स्थानिक व्यवसाय, हॉटेल्स, चहाचे टपरे, हस्तकला, ग्रामीण पर्यटन यांना प्रोत्साहन देण्यात यावे. युवकांना रोजगाराच्या सकारात्मक संधी उपलब्ध झाल्या, तर चुकीच्या मार्गाकडे जाण्याचे प्रमाण आपोआप कमी होईल.

आज २९९ रुपयांत मिळणारी खोली उद्या समाजासाठी फार मोठी किंमत वसूल करू शकते. एक पिढी बर्बाद होण्याआधीच प्रशासन, समाज आणि लोकप्रतिनिधींनी जागं होणं गरजेचं आहे. अन्यथा आपण उद्या केवळ प्रश्न विचारणारे नव्हे, तर त्याला जबाबदार ठरणारे ठरू.

सतीश मोरे पुढारी कराड 
९८८११९१३०२

१५ जानेवारी २०२६

कृष्णा नदी वाहत राहिल; पण तिच्या काठावर स्वप्ने बुडू नयेत !


कृष्णा नदी वाहत राहिल; पण तिच्या काठावर स्वप्ने बुडू नयेत !

कराड येथील कृष्णा नदीवरील पूल आज केवळ वाहतुकीपुरता मर्यादित राहिलेला नाही; तो हळूहळू एका गंभीर सामाजिक जखमेचं प्रतीक बनत चालला आहे. गेल्या दीड वर्षांत तब्बल 13 जणांनी येथे आत्महत्या केल्याची नोंद आहे. विशेष म्हणजे, या घटनांमध्ये महाविद्यालयीन युवतींचे प्रमाण वाढत असल्याचे वास्तव अत्यंत अस्वस्थ करणारे आहे. हे केवळ पोलिसी नोंदीतील आकडे नाहीत; ही वेळेआधी संपलेली आयुष्ये, उद्ध्वस्त कुटुंबे आणि मूक प्रेक्षक बनलेला समाज यांची वेदनादायी कहाणी आहे.
या पुलाच्या दोन्ही बाजूंना संरक्षण जाळी लावण्याची मागणी योग्यच आहे; मात्र केवळ जाळी लावून आत्महत्येचा प्रश्न सुटणार नाही. आत्महत्या होऊच नये, यासाठी आजच्या तरुण पिढीला खर्‍या अर्थाने समुपदेशनाची गरज आहे. आई-वडील, मामा, भाऊ-बहीण हेच समुपदेशनाचे पहिले केंद्र असले पाहिजे. आपल्याच माणसांसमोर व्यक्त होता येत नसेल, तर प्रत्येक ठिकाणी सुलभ आणि विश्वासार्ह समुपदेशन केंद्रे उपलब्ध असली पाहिजेत.
कराड शहरात पन्नासहून अधिक लहान-मोठी महाविद्यालये, अ‍ॅकॅडमी आणि शाळा आहेत. येथे सुमारे 25 हजारांहून अधिक विद्यार्थी शिक्षण घेत आहेत. गेल्या काही वर्षांत मोबाईल, सोशल मीडिया-व्हॉट्सप, इन्स्टाग्राम, फेसबुक यांच्या माध्यमातून नैतिकतेचे अधःपतन होत आहे. चांगल्यापेक्षा वाईट गोष्टींचाच अधिक बोलबाला दिसतो. ज्यांचं ऐकायला पाहिजे असे आदर्श व्यक्ती समाजात उरलेले नाहीत; आणि जे आहेत, त्यांच्याकडे जाण्यासाठी, त्यांचं ऐकण्यासाठी तरुण पिढीकडे वेळच नाही !
आयुष्यात अनेक घटना घडतात; त्या घटनांना सामोरे कसे जायचे, याचे शिक्षण अनेकांना कधीच मिळालेले नसते. अशा वेळी सोशल मीडियावर कुणीतरी भेटतो, तोच ‘गुरू’ बनतो; पण तो मानसिक आधार देऊ शकत नाही. मनातील घुटमळ व्यक्त करण्यासाठी जिव्हाळ्याचा ओलावा हवा असतो-जो आजच्या काळात अनेक मुली-मुलांना मिळत नाही. परिणामी, शेवटी आत्महत्येचा विचार पुढे येतो. आणि दुसर्‍यांनी शोधलेला हा मार्ग हीच मुलं स्वीकारतात-आणि कृष्णा नदीच्या पुलावर पोहोचतात.
आत्महत्येची कारणे वेगवेगळी,
पण मूळ वेदना समान
अपयशाची भीती, शैक्षणिक दबाव, प्रेमात मिळालेली फसवणूक, कौटुंबिक अपेक्षा, सामाजिक तुलना, मानसिक एकटेपणा-आत्महत्येमागची कारणे प्रत्येक प्रकरणात वेगळी असतात. मात्र त्या सर्वांच्या मुळाशी एकच भावना असते-आपण एकटे आहोत; आपले दुःख कुणालाच महत्त्वाचे वाटत नाही. आजच्या स्पर्धात्मक युगात युवकांवर ‘यशस्वी’, ‘समजूतदार’, ‘संयमी’ आणि ‘परिपूर्ण’ असण्याचा अदृश्य दबाव आहे. चुकण्याची, अपयशी ठरण्याची किंवा फसवणूक होण्याची मुभा समाज देत नाही. अशा परिस्थितीत एक छोटासाही धक्का जीवघेणा ठरू शकतो.
आत्महत्या ही समस्येचे उत्तर नाही; ती केवळ वेदना पुढील पिढीकडे हस्तांतरित करते. आज असह्य वाटणारी अडचण उद्या सुटू शकते; पण संपलेले आयुष्य कधीच परत येत नाही. हे सत्य त्या क्षणी संबंधित व्यक्तीला जाणवत नाही, आणि म्हणूनच समाजाने त्या क्षणाआधी हस्तक्षेप करणे गरजेचे आहे.
महत्त्वाचा प्रश्न असा आहे की-ज्या कारणासाठी आत्महत्या केली जाते, ते कारण आत्महत्येनंतर संपते का? आत्महत्या केल्यानंतर मागे राहणार्‍या आई-वडिलांचे, भावंडांचे, नातेवाईकांचे दुःख संपते का? हा विचार आजची पिढी का करत नाही?
तरुण मुलां-मुलींना नेमकं काय हवं आहे?
त्यांना उपदेश नको, तर समजून घेणारा संवाद हवा आहे.त्यांना दोष नको, तर आधार हवा आहे. त्यांना तुलना नको, तर विश्वास हवा आहे.
घरात, महाविद्यालयात आणि समाजात अशा सुरक्षित जागा निर्माण झाल्या पाहिजेत, जिथे मुली भीती, लाज किंवा शिक्षेच्या दबावाशिवाय आपले दुःख, अन्याय मोकळेपणाने व्यक्त करू शकतील.
प्रसिद्धीचा धोका : आत्महत्येचा ‘संसर्ग’
कृष्णा पुलावरून आत्महत्या झाल्यानंतर त्या घटनेला मिळणारी प्रसिद्धी हा आणखी एक गंभीर मुद्दा आहे. सोशल मीडिया, अफवा, अति-संवेदनशील बातम्या, फोटो-व्हिडिओ यांमुळे नकळत आत्महत्येचे ‘रोमँटीसीकरण’ होते. काही अस्वस्थ मनांमध्ये यामुळे तरी सगळ्यांचे लक्ष वळेल असा भ्रम निर्माण होतो. ही मानसिक साखळी समाजासाठी धोक्याची घंटा आहे.
माध्यमांची भूमिका येथे अत्यंत महत्त्वाची आहे. बातमी देताना संवेदनशीलता, मर्यादा आणि जबाबदारी पाळली गेली पाहिजे. आत्महत्येची ठिकाणे, पद्धती किंवा तपशीलवार वर्णन समाजहिताला घातक ठरते.
प्रशासन, संस्था आणि समाजाची सामूहिक जबाबदारी
ही समस्या केवळ व्यक्तीपुरती मर्यादित नाही; ती सामाजिक अपयशाची खूण आहे. शैक्षणिक संस्थांनी समुपदेशन कक्ष केवळ औपचारिकतेपुरते न ठेवता, ते प्रभावीपणे कार्यरत ठेवले पाहिजेत.
पालकांनी गुण, यश आणि तुलना यापलीकडे जाऊन मुला-मुलींच्या भावनिक आरोग्याकडे लक्ष दिले पाहिजे. मित्रांनी सगळं ठीक आहे या मुखवट्यामागची वेदना ओळखण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.प्रशासनाने कृष्णा पुलासारख्या ठिकाणी सुरक्षा अडथळे, सीसीटीव्ही, समुपदेशन संदेश आणि हेल्पलाईन क्रमांक ठळकपणे लावले पाहिजेत.
बोलणे हेच पहिले पाऊल
मानसिक त्रासात मदत मागणे ही कमजोरी नसून ती शहाणपणाची आणि धैर्याची खूण आहे. यासाठी खालील हेल्पलाईन उपलब्ध आहेत.
मानसिक आरोग्य हेल्पलाईन
*एएएसआरए (आसरा)आत्महत्या प्रतिबंध : +91 9820466726
* 112 वर फोन करा. पोलिस मदतीस येतात.
* 1091 समुपदेशनसाठी मदत.
* 1098 लहान मुलावरील तक्रारीबाबत.
तरुण मुला-मुलींच्या आत्महत्या थांबल्या पाहिजेत-ही केवळ भावना नाही; ती समाजाची जबाबदारी आहे. प्रत्येक आयुष्य अमूल्य आहे, प्रत्येक समस्या तात्पुरती आहे आणि प्रत्येक अंधारामागे प्रकाशाची शक्यता असते.
अपयश, प्रेमभंग किंवा अडचण ही आयुष्याची अखेर नसते-ती कधी कधी नव्या वाटांची सुरुवात असते. एक वाट बंद झाली म्हणून आयुष्य थांबत नाही. कृष्णा नदी वाहत राहील; पण तिच्या काठावर स्वप्ने बुडू नयेत-हीच समाज म्हणून आपली खरी भूमिका आहे.


The Krishna River Will Keep Flowing—But Dreams Must Not Drown on Its Banks*

The bridge over the Krishna River in Karad is no longer limited to being just a means of transport; it is slowly turning into a symbol of a deep social wound. Over the past one and a half years, as many as 13 people have reportedly died by suicide at this spot. What is even more disturbing is the increasing proportion of college-going young women among these cases. These are not merely figures in police records; they represent lives cut short too soon, families shattered, and a society reduced to being a silent spectator.
The demand to install protective fencing on both sides of the bridge is justified; however, fencing alone will not solve the problem of suicide. To prevent suicides altogether, today’s younger generation needs genuine and meaningful counseling. Parents, uncles, siblings—family itself should be the first center of counseling. If one cannot express themselves even before their own people, then accessible and trustworthy counseling centers must be available everywhere.
Karad city has more than fifty small and large colleges, academies, and schools, with over 25,000 students pursuing education. In recent years, mobile phones and social media platforms such as WhatsApp, Instagram, and Facebook have contributed to moral decline. Negative influences seem to dominate over positive ones. Role models who deserve to be heard are no longer visible in society; and even when they exist, the younger generation has neither the time nor the inclination to approach or listen to them.
Many people never learn how to face life’s challenges. At such times, someone encountered on social media becomes a so-called “guru,” but such a person cannot provide real emotional support. To express inner turmoil, one needs warmth, empathy, and closeness—something many young boys and girls lack today. As a result, thoughts of suicide begin to surface. A path discovered by others is then adopted by these young minds, leading them to the Krishna bridge.
Different Causes, but the Same Pain at the Core
The reasons behind suicide vary—fear of failure, academic pressure, betrayal in love, family expectations, social comparison, emotional loneliness. Each case has a different cause, but at the root lies a single feeling: “I am alone; no one values my pain.”
In today’s competitive era, young people are under invisible pressure to be “successful,” “mature,” “patient,” and “perfect.” Society does not allow room for mistakes, failure, or betrayal. In such circumstances, even a small shock can become fatal.
Suicide is not a solution to any problem; it merely transfers pain to the next generation. A difficulty that feels unbearable today may be resolved tomorrow—but a life once lost can never return. Unfortunately, this truth does not register in the critical moment, which is why society must intervene before that moment arrives.
An important question remains: does the reason for suicide really end after the act? Does the suffering of parents, siblings, and relatives left behind come to an end? Why does today’s generation not think about this?
What Do Young Boys and Girls Really Want?
They do not want sermons; they want empathetic dialogue.
They do not want blame; they want support.
They do not want comparison; they want trust.
Safe spaces must be created at home, in colleges, and in society—places where young people can express their pain and injustice freely, without fear, shame, or punishment.
The Danger of Publicity: The “Contagion” of Suicide
Another serious issue is the publicity that follows suicides from the Krishna bridge. Social media, rumors, sensational news, and photos or videos unintentionally romanticize suicide. This creates an illusion in some disturbed minds that at least they will gain attention. This psychological chain reaction is an alarming danger for society.
The role of the media is extremely crucial here. While reporting such incidents, sensitivity, restraint, and responsibility must be maintained. Highlighting locations, methods, or graphic details of suicide is harmful to the public interest.
Collective Responsibility of Administration, Institutions, and Society
This problem is not limited to individuals; it reflects a broader social failure. Educational institutions must ensure that counseling cells function effectively and not merely as a formality.
Parents must look beyond marks, success, and comparisons, and focus on their children’s emotional well-being. Friends must try to recognize the pain hidden behind the mask of “everything is fine.” The administration must install safety barriers, CCTV cameras, counseling messages, and helpline numbers prominently at places like the Krishna bridge.
Speaking Up Is the First Step
Seeking help for mental distress is not a weakness; it is a sign of wisdom and courage. The following helplines are available:
Mental Health Helplines:
AASRA (Suicide Prevention): +91 9820466726
Dial 112: Police assistance
1091: Counseling support
1098: Child helpline
Suicides among young boys and girls must stop—this is not just an emotion, it is a social responsibility. Every life is precious, every problem is temporary, and behind every darkness there is a possibility of light.
Failure, heartbreak, or hardship is not the end of life; sometimes, it marks the beginning of a new path. Life does not stop because one road is closed. The Krishna River will keep flowing—but dreams must not drown on its banks. That is our true role as a society.
— Satish More
Daily Pudhari, Karad
9881191302

०९ जानेवारी २०२६

उद्दीष्ट हट्टी मनोहर शिंदे

उद्दिष्ट ‌‘हट्टी‌’ राजकारणी..

मनोहर भास्करराव शिंदे हे नाव घेतलं की डोळ्यासमोर येतं मलकापूर. मनोहर शिंदे आणि मलकापूर यांचं नातं इतकं घट्ट झालं आहे की या दोन्ही नावांना एक वलय प्राप्त झालं आहे. या नात्यासोबत आणखीन एक नातं आहे, ते म्हणजे मलकापूरची 24 बाय 7 योजना. मलकापूरच्या विकासासाठी, उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी स्वतःचं खरं करणाऱ्या ‌‘हट्टी मनोहर शिंदे भाऊ‌’ यांचा आज 9 जानेवारी रोजी वाढदिवस,त्यानिमित्ताने...

मलकापूरसारख्या छोट्या गावातील एक युवा कार्यकर्ता ते प्रगल्भ राजकारणी असा मनोहर शिंदे यांचा प्रवास मी गेल्या चोवीस वर्षांपासून अनुभवला आहे. माजी आमदार भास्करराव शिंदे यांचा मुलगा, केवळ अशी ओळख असणारे मनोहर शिंदे, ज्यावेळी ते काहीच नव्हते तेंव्हापासून मनोहर शिंदे यांना मी पाहत आलो आहे. आता मात्र ‌‘मनोहर शिंदे भाऊ‌’ या नावाचा ब्रँड कराड, मलकापूरसह जिल्ह्यात तयार झाला आहे. परंतु हा प्रवास छोटा नाही, सोपा तर अजिबातच नाही. या प्रवासात मनोहर शिंदे यांना जे यश, कीर्ती आणि नाव मिळालं आहे, याची माझ्या अभ्यासातून किंवा माझ्या मते केवळ दोन कारणे आहेत. ती म्हणजे विशिष्ट कामासाठी स्वतःला झोकून देणे आणि ते काम होत नाही तोपर्यंत सतत पाठपुरावा करत राहणे.

सुरुवातीला मलकापूर ग्रामपंचायत होती, आता मलकापूर नगरपालिका झाली आहे. यामध्ये मलकापूर नगरपंचायत नावाचा एक टप्पा येऊन गेला. हा टप्पा फार महत्त्वाचा होता. ग्रामपंचायतीची मलकापूर नगरपंचायत करणे म्हणजे अंगावर अनेक शत्रू ओढवून घेण्यासारखे होते. कर वाढणार, शासनाचे नियम वाढणार, घरपट्टी वाढणार, पाणीपट्टी वाढणार अशा काही गोष्टी नकोशा असणारे सामान्य नागरिक आणि त्यांना चिथावणी देणारे राजकीय नेते यामुळे शक्यतो कोणी नगरपंचायत करायच्या नादाला लागत नाही. मनोहर शिंदे यांनी हे अग्निदिव्य स्वीकारले आणि खा. पृथ्वीराज बाबा यांच्या पाठीमागे लागून तत्कालीन मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख यांच्याकडून मलकापूरची नगरपंचायत करून आणली. नगरपंचायत झाल्यामुळे मिळणारा भरघोस विकास निधी आणि त्यामुळे गावाचा होऊ शकणारा विकास याची जाण शिंदे यांच्याकडे होती. सुदैवाने मनोहर शिंदे यांच्याकडे मलकापूरची सत्ता आल्यानंतर राज्यात आणि केंद्रात काँग्रेसचे सरकार होते, याचा त्यांनी पुरेपूर फायदा घेतला. आणखी दुधात साखर पडली, 2010 साली पृथ्वीराज चव्हाण राज्याचे मुख्यमंत्री झाले. मग मलकापूरला भरभरून विकासाची गंगाच वाहू लागली. विकासकामे ही कधीही न संपणारी प्रक्रिया आहे. एक विकास झाला की दुसरी विकासकामे पुढे उभी असतात. त्यामुळे कमी-जास्त होत असलं तरी मलकापूरमध्ये एके काळी काहीच नव्हतं, मात्र ते सगळं आणण्यासाठी मनोहर शिंदे यांनी केलेली धडपड, केलेले प्रयत्न मी स्वतः पाहिलेले आहेत. कराड शहरालगत मोठ्या वेगाने विकसित होत असलेले मलकापूर शहर म्हणजे नागरिकांसाठी राहण्यासाठी सर्वोत्तम ठिकाण, तर व्यापाऱ्यांसाठी सोन्याची खाणच. सहकार महर्षी स्वर्गीय जयवंतराव भोसले यांनी कृष्णा अभिमत विद्यापिठ व हॉस्पिटलच्या माध्यमातून मलकापूरच्या विकासाची कक्षा उंचावली. मलकापूर शहर वाढलं, विकसित झालं ते फक्त कृष्णा हॉस्पिटलमुळे. सर्व बाजूंनी विकसित झालेल्या मलकापूरमध्ये महामार्गालगत राहायला मिळणे, त्याबरोबरच कृष्णा हॉस्पिटलमध्ये वैद्यकीय सुविधा मिळणे, सर्व प्रकारचे शिक्षण मिळणे आणि हे सगळे कमी खर्चात उपभोगायला मिळणे, ही संधी कोण कशी बरे घालवेल? आणि याच गोष्टीमुळे मलकापूरचा विकास झपाट्याने होत गेला, लोकसंख्या वाढत गेली. भौतिक सुविधा कमी पडू लागल्या. मग डोळ्यासमोर विकासाची ब्ल्यू प्रिंट ठेवून मनोहर शिंदे यांनी शहर विकासाचे नियोजन केले.
उत्तम, भव्य आणि सुंदर रस्ते हा तर प्रत्येकाचा अधिकार आहेच. रस्ते मोठे झाले तरच शहराचा विकास होतो हे खरे असले तरी विकसित होत असलेल्या मलकापूरमध्ये सुरुवातीला घरोघरी शुद्ध आणि मुबलक पाणी गेले पाहिजे, हा विचार डोळ्यासमोर ठेवून मनोहर शिंदे यांनी 24 बाय 7 पाणीपुरवठा योजना आखली. या योजनेच्या मंजुरीपासूनच ही योजना सुरू होणार का? चालणार का? टिकणार का? 24 तास पाणी कोणी देऊ शकतं का? 24 तास पाणी देऊन काय उपयोग होणार? मनोहर शिंदेंना यश मिळणार नाही? मलकापूर ग्रामपंचायत तोट्यात जाणार-अशा नकारात्मक आणि उलटसुलट चर्चा त्यावेळी रंगल्या होत्या. मात्र मनोहर शिंदे यांनी या सर्व गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले. देशभरात जिथे ही योजना सुरू आहे तिथे जाऊन माहिती घेतली, अभ्यास केला. 24 तास शुद्ध आणि मुबलक पाणी देणे शक्य आहे. हे पाणी दिलं तर पाण्याचा अपव्यय कमी होईल, लोकांना शुद्ध पाणी मिळालं की मलकापूरमध्ये लोक राहायला येतील, मलकापूरचा विकास होईल, लोकांना आरोग्य मिळेल-हा दृष्टिकोन डोळ्यासमोर ठेवून त्यांनी ही योजना उभी केली, चालवली. देशात आदर्शवत ठरवत या योजनेच्या माध्यमातून मलकापूरचं नाव जगाच्या नकाशावर नेऊन ठेवलं. मनोहर शिंदे होते म्हणूनच ही योजना चालू शकली आणि यशस्वी झाली, यात काही शंका नाही. मनोहर शिंदे यांचा स्वभाव थोडासा हट्टी आहे, ते स्वतःचं खरं करतात. मात्र ते शहराच्या विकासासाठी हट्ट करतात, हे मी अनेकदा पाहिलं आहे. 24 बाय 7 योजना राबवताना त्यांनी हा हट्टच केला आणि या हट्टीपणामुळेच ही योजना यशस्वी झाली, हे त्रिवार सत्य आहे.

पालिकेत सलग दोन टर्म काँग्रेसच्या चिन्हावर बहुमत मिळणं हे सोपं काम नाही. मात्र मनोहर शिंदे यांना हे शक्य झालं कारण त्या काळात काँग्रेस पक्षाच्या माध्यमातून तयार केलेलं नेटवर्क. मनोहर शिंदे हे पृथ्वीराज चव्हाण यांचे अतिशय जवळचे होते, आजही आहेत. कराड दक्षिणेत काँग्रेस पक्ष वाढीसाठी मनोहर शिंदे यांचं योगदान फार मोठं आहे. एकनिष्ठ असलेल्या मनोहर शिंदे यांनी जे जे मागितलं, ते तेे पृथ्वीराज चव्हाण यांनी त्यांच्या मुख्यमंत्रीपदाच्या कालावधीत मलकापूरला दिलं.

शहराच्या विकासकामांबाबत किंवा डोळ्यासमोर ठेवलेलं उद्दिष्ट पार पाडण्यासाठी राजकारणात काही तडजोडी स्वीकाराव्या लागतात. मनोहर भाऊंनाही त्यांच्या अलीकडच्या काळात एक राजकीय तडजोड करावी लागली. काँग्रेसचा हात सोडून भारतीय जनता पक्षामध्ये जावं लागलं. त्यांनी हा निर्णय मलकापूर शहराचा विकास, प्रलंबित राहिलेली कामं पूर्ण करण्यासाठी राज्यात व केंद्रात असलेलं सरकार पाहून घेतला होता आणि त्यानुसार ते निवडणुकीला सामोरे गेले. कराड दक्षिणचे आमदार डॉ. अतुल भोसले यांनी मनोहर शिंदे मनोहर भास्करराव शिंदे हे नाव घेतलं की डोळ्यासमोर येतं मलकापूर. मनोहर शिंदे आणि मलकापूर यांचं नातं इतकं घट्ट झालं आहे की या दोन्ही नावांना एक वलय प्राप्त झालं आहे. या नात्यासोबत आणखीन एक नातं आहे, ते म्हणजे मलकापूरची 24 बाय 7 योजना. मलकापूरच्या विकासासाठी, उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी स्वतःचं खरं करणाऱ्या ‌‘हट्टी मनोहर शिंदे भाऊ‌’ यांचा आज 9 जानेवारी रोजी वाढदिवस, त्यानिमित्ताने...यांच्यासारखा अभ्यासू नेता भारतीय जनता पक्षामध्ये घेताना मलकापूर शहरातील विविध घटकांचा नक्कीच विचार केलेला असावा. आमदार अतुल भोसले यांच्या नेतृत्वाखाली मनोहर शिंदे यांच्या सोबतीने नुकत्याच झालेल्या मलकापूर नगरपालिकेच्या निवडणुकीत भाजपने मिळवलेलं यश निश्चितच उल्लेखनीय आहे. मनोहर शिंदे भाजपमध्ये गेल्यामुळे अनेक वार्डातील गणितं बदलली आहेत, हे प्रभागनिहाय मतदानाच्या आकडेवारीतून स्पष्ट होतं. नुकत्याच झालेल्या निवडणुकीत सर्व बाजूंनी त्यांना घेरण्याचा प्रयत्न झाला, त्यांना खाली खेचण्यासाठी मलकापूरात येऊन अनेकांनी प्रयत्न केले, मात्र धुरंधर भाऊ त्यांना पुरून उरले. ते निवडणूक लढवत असलेल्या प्रभागासह मलकापूरातील घराघरातील माणसांचा त्यांना असलेला अभ्यास आणि थेट संबंध त्यांच्या उपयोगी आले. अनेक वर्षे काँग्रेसचे निष्ठावंत कार्यकर्ते व नेते म्हणून काम पाहिल्यानंतर भाजपमध्ये जाण्याचा निर्णय त्यांना भविष्यकाळात फार मोठी संधी देऊन जाणार आहे. असं म्हणतात, कोणताही निर्णय चुकीचा किंवा बरोबर नसतो; घेतलेला निर्णय जो बरोबर करून दाखवतो, तोच खरा यशस्वी, तोच खरा खिलाडी. भविष्यात मनोहर शिंदे यांच्याकडून काय काम होणार, किती होणार आहे, हे पाहण्यासाठी वाट पाहावी लागणार आहे. मनोहर शिंदे यांच्या माध्यमातून अभ्यासू नेता सभागृहात मिळाल्यामुळे त्यांनाच पुन्हा उपनगराध्यक्ष करण्याचा निर्णय आ. अतुल भोसले यांनी घेतला. मलकापूरात अपूर्ण राहिलेली कामे आता आमदार डॉ. अतुल भोसले यांच्या नेतृत्वाखाली पूर्ण होणार आहेत. मलकापूर शहराला जे हवं ते मिळण्यासाठी मनोहर शिंदे हे कार्य करत राहणार आहेत, यात ते यशस्वी होतील अशी खात्री वाटते. 
मनोहर भाऊंना तुम्ही कधीही मुंबईत, पुण्यात किंवा कलेक्टर ऑफिसमध्ये भेटलात, तर त्यांच्या हातात भलीमोठी फाईल असते. नगरविकास खात्यासह विविध विभागांतील वरिष्ठ अधिकाऱ्यांसोबत त्यांचे जिव्हाळ्याचे संबंध आहेत. कुठल्या खात्यातून निधी कसा आणायचा, प्रस्ताव कसा दाखल केला की निधी मिळतो, हे त्यांना चांगलं ठाऊक आहे. फाईल घेऊन कलेक्टरकडे जाऊन पाठपुरावा करणे, ती फाईल परत विभागीय आयुक्तांकडे गेली आहे का हे पाहण्यासाठी तिथे पोहोचणे आणि शेवटी मंत्रालयात ती फाईल कुठे पोहोचली आहे याचा पाठपुरावा करत त्या मंत्र्यापर्यंत पोहोचणे आणि ते काम करून घेणे, हे त्यांना चांगलं जमतं. परफेक्शन अर्थात परिपूर्णता हा शब्द मनोहर शिंदे यांना तंतोतंत लागू पडतो. राहणीमान असो, समाजात वावरण्याची किंवा बोलण्याची पद्धत असो किंवा पत्रव्यवहाराचा विषय असो-या सर्व ठिकाणी मनोहर शिंदे यांचा अचूकपणा ठळकपणे दिसून येतो. मंत्रालय स्तरावर द्यावयाची पत्रे, राज्य व केंद्रस्तरावर पाठवायची पत्रे मनोहर शिंदे अतिशय अचूकपणे तयार करतात. मुख्याधिकाऱ्यांना जी माहिती नसते, ती भाऊंना माहीत असते.
अनेक गोष्टींवर मनोहर शिंदे भाऊ आणि माझं एकमत असतं, मात्र कधी कधी आमचे तात्त्विक वाद होतात. त्यांच्या जवळच्या काही विघ्नसंतोषी लोकांनी अनेकदा आमच्यात वितुष्ट आणण्याचा प्रयत्न केला, मात्र भाऊंनी त्यांना वेळोवेळी अलगद फेकून दिलं. त्यामुळे आमच्या दोघांमधील वैयक्तिक संबंध कधीही दुरावले नाहीत. ‌‘पुढारी‌’च्या माध्यमातून अनेकदा मलकापूरच्या समस्यांबाबत वस्तुनिष्ठ बातम्या द्याव्या लागतात. मात्र हे छापून आल्यानंतर मनोहर शिंदे यांनी कधीही ‌‘ही बातमी का छापली?‌’ म्हणून मला फोन केला नाही. उलट, ‌‘ही बातमी छापून आल्यामुळे आमचा फायदा झाला. या बातमीचे कटिंग दाखवून मी मंत्रालयात गेलो आणि मलकापूर स्मशानभूमीसाठी निधी आणला,‌’ असं मनोहर शिंदे मला आनंदाने सांगतात. हा त्यांचा गुण खरंच उल्लेखनीय आहे आणि सर्व सत्ताधाऱ्यांनी आदर्श घेण्यासारखा आहे. विरोधात छापून आलेल्या बातम्यांनाही जो सकारात्मकपणे घेतो, त्याचा फायदा उठवतो, असा राजकारणी मी क्वचितच पाहिलेला आहे. 
या पुढील काळातही मनोहर शिंदे यांच्या हातून मलकापूरवासीयांसाठी चांगली कामं होवोत, त्यांना उत्तम आरोग्य लाभो, अशा त्यांना शुभेच्छा!
- सतीश मोरे

०६ डिसेंबर २०२५

भगवान छप्पर फाडके देता है

आज आपल्या भेटीचा दिवस—
एकांतात तुझी खूप वाट पाहिली.
तु येणार होतीस, तु भेटणार होतीस,
हीच आशा मनात रुंजी घालत होती.

मला तुला भेटायला खूप आवडतं,
तुलाही मला भेटण्याची तितकीच ओढ आहे.
दोघंही भेटण्यासाठी आतुर होतो.
तो दिवस आज यायचा होता.
भेटीचा दिवस ठरला होता.
पण तुला येता आलं नाही…
तरीही मी तुझी खूप वाट पाहिली.

आपल्या दोघांच्या बेडवर पडून,
प्रत्येक क्षण तुझ्यासोबतचा
डोळ्यांसमोर फिरत होता.
तुझ्या आगमनाची मनोमन आशा होती.
तु आली नाहीस,
तरीही तुझ्या वाटेकडे नजरा लागल्या होत्या.
मधूनच फोनकडेही लक्ष जात होतं—
कधी येईल तुझा कॉल?
कधी सांगशील— “येते आहे…!”
मी 5 वाजेपर्यंत तुझी खूप वाट पाहिली.

आणि मग—
तु नाही आलीस, पण तुझा फोन आला.
“कुठे आहेस सती? दहा मिनिटात मंदिरात ये.”
मी अंगावर पांघरून घेतलेलं चादर झटकून
खडकन उठलो,
तयार झालो
आणि आपल्या नेहमीच्या जागी,
मंदिराबाहेर पोहोचलो…

आणि तिथे—
माझ्या देवीचं दर्शन झालं.
मन आनंदाने फुलून आलं.
खरंच, सुखाचा झरा उडाला.

आज देवाने माझ्यासाठी
खूप काही खास ठरवलं होतं.
याहून सुंदर क्षण असूच शकत नाही.
आम्ही नवरा-बायकोसारखे
रांगेत उभे राहून मंदिरात गेलो.
देवाची पूजा केली,
जोडीनं नमस्कार केला.
डोळे बंद करून
एकमेकांसाठी खूप काही मागितलं.

आपलं सुख—
परस्परांच्या सुखातच सामावलेलं आहे.

एकत्र प्रदक्षिणा पूर्ण केली.
आज देवावरची श्रद्धा आणखी दृढ झाली.
भगवान छप्परफाड देतो—
सच्च्या भक्तांना नेहमी ऐकतो,
जे करतो ते चांगलंच करतो.

ओ सबकुछ…
ओ देवीजी…

तुझा— फक्त तुझाच,
तुझ्यासाठी जगणारा,
क्षणोक्षणी तुझी वाट पाहणारा…

— सती

Today was the day of our meeting.
I waited for you in solitude for so long.
You were supposed to come,
you were supposed to meet me.

I love meeting you,
and you too are eager to meet me.
Both of us were longing for this moment.
That day was supposed to arrive today.
Our meeting was decided for today.
You couldn’t come…
but still, I waited for you endlessly.

Lying on our bed,
every moment spent with you
flashed before my eyes.
I was filled with the hope of your arrival.
You didn’t come,
yet my eyes remained fixed on your path.
Again and again, my gaze drifted to the phone—
expecting your call,
hoping you would say, “I’m coming.”
I waited for you till 5 pm.

You didn’t come,
but your call came.
“Where are you, Sati? Come to the temple in ten minutes.”
I got up with a jolt,
quickly got ready,
and reached our usual place—
outside the temple.

And there…
I saw my Goddess.
My heart overflowed with joy.
A stream of happiness poured within me.

Today God had planned something special for me.
Nothing could have been more beautiful than this.
We stood in the queue like husband and wife
and went inside the temple together.
We did the puja together,
bowed down together.
With closed eyes,
we prayed for each other with all our heart.

Our happiness lies in each other’s happiness.

We completed the circumambulation side by side.
My faith in God grew stronger today.
God gives in abundance,
He listens to true devotees,
and whatever He does—He does for good.

Oh my everything…
Oh my Goddess…

Yours— only yours,
living for you,
waiting for you every single moment…

Sati



१४ नोव्हेंबर २०२५

आशिर्वादावर तुमच्या तरतो मी


दादा अनेकदा कराडला येतात, 
गप्पा मारतात, आराम करतात,
नातवांना चार गोष्टी सांगतात. 
विषय निघाला तर 
जुन्या आठवणी ताज्या करतात.
 
अधूनमधून माझ्या डोळ्यात खोलवर पाहतात.
माझ्यातला छोट्या सतीशला ओळखतात.

शक्यतो त्यांच्या समोर व्यक्त होत नाही मी !
त्यांचं वय आणि आदर यामुळे, 
आतल्या आत शब्द गिळून घेतो मी !

आज खुप दिवसांनी 
त्यांनी मला एक प्रश्न विचारला. 

तुला मानसिक त्रास होतो का?
कसं सहन करतोस मग हे सारं?
काय करतोस मग अशा वेळी?

डोळ्यात पाणी आलं होतं,  
गळा दाटून आला होता !
पण आवरलं मी... ;
खिडकीतून दूर पाहत बोललो मी,

अहो दादा, 
सगळं पाठीवर टाकून पुढं जातो मी !
सतत माणसाच्या गर्दीत राहतो मी !

दुःखाचा बाजार का करायचा ?
आनंदाचा गुणाकार करतो मी !

छंद आवडीचे जपतो मी !
मित्रांसोबत रमतो मी !
मुलांकडे बघून जगतो मी,
आशिर्वादांवर तुमच्या तरतो मी! 
आशिर्वादांवर तुमच्या तरतो मी!



दादांचा सतीश 
१४.११.२५

Featured Post

ना बोलना जरूरी है

*अंतरंग* *'ना बोलना बहुत जरुरी है'* अग्निपथ चित्रपटातील विजय दिनानाथ चौहान ( अमिताभ बच्चन ) हे कमिशनर गायतोंडे (विक्रम गोखले) यांच...