फॉलोअर

१५ ऑक्टोबर २०२६

# नवा व्हर्जन आणि आयुष्याची गाळणी… शेवटी उरतात ती फक्त खरी माणसं!

# नवा व्हर्जन आणि आयुष्याची गाळणी… शेवटी उरतात ती फक्त खरी माणसं!

*काळ माणसाला बदलत नाही, तर अनुभवांच्या माध्यमातून स्वतःची खरी ओळख करून देतो…*

आयुष्यात एक वेळ अशी येते, जेव्हा आपण थोडे थांबतो, मागे वळून पाहतो आणि स्वतःलाच काही प्रश्न विचारू लागतो.

कधीकाळी ज्या गोष्टींशिवाय आपले आयुष्य अपूर्ण वाटायचे, त्या गोष्टी आज तितक्याशा महत्त्वाच्या वाटत नाहीत. ज्या माणसांच्या एका शब्दाने आपला दिवस आनंदात जायचा किंवा बिघडायचा, त्यांच्याच वागण्याचा आता फारसा परिणाम होत नाही. पूर्वी मनाला अस्वस्थ करणाऱ्या अनेक गोष्टींकडे आज आपण शांतपणे पाहू शकतो.

हा बदल नेमका कशामुळे होतो?

वयामुळे? अनुभवामुळे? की आयुष्याने दिलेल्या काही कटू धड्यांमुळे?

कदाचित या सगळ्यांमुळे!

पण या प्रवासात आपण एक गोष्ट नक्की शिकतो… **स्वतःला समजून घेणे, अपेक्षा मर्यादित ठेवणे आणि खऱ्या माणसांची ओळख पटवणे, हाच आयुष्याचा खरा अर्थ आहे.**

## १. माणसाचेही नवे व्हर्जन असते!

आजच्या तंत्रज्ञानाच्या जगात मोबाईल, कार आणि सॉफ्टवेअरची नवनवीन व्हर्जन्स बाजारात येतात. जुन्या त्रुटी दूर केल्या जातात, नवीन सुविधा जोडल्या जातात आणि कार्यक्षमता वाढवली जाते.

मग माणसाचे असे नवे व्हर्जन का असू नये?

आपणही आयुष्यात दररोज काही ना काही शिकत असतो. कधी एखादी व्यक्ती आपल्याला धडा शिकवते, तर कधी एखादी घटना आपल्याला आतून बदलून टाकते. कधी एखाद्या नात्यातून मिळालेली वेदना आपल्याला अधिक समजूतदार बनवते, तर कधी एखाद्याने दिलेली साथ माणुसकीवरचा विश्वास अधिक दृढ करते.

हळूहळू आपण बदलत जातो.

पूर्वी प्रत्येक गोष्टीचे स्पष्टीकरण देण्याची गरज वाटायची; आता शांत राहणे योग्य वाटते. पूर्वी प्रत्येकाला आपले म्हणणे पटवून द्यावेसे वाटायचे; आता प्रत्येकाने आपल्याला समजून घेतलेच पाहिजे, असा हट्ट राहत नाही.

पूर्वी इतरांच्या मतांवर आपला आनंद अवलंबून असायचा; आता स्वतःच्या मनाची शांतता अधिक महत्त्वाची वाटते.

हेच तर आपले नवे व्हर्जन!

**आपला भूतकाळ कसा होता, यापेक्षा त्या अनुभवांतून शिकून आपण आज कसे घडत आहोत, हे अधिक महत्त्वाचे आहे.**

जुन्या चुका, वाईट सवयी, नकारात्मक विचार आणि अनावश्यक ओझी मागे सोडून स्वतःला अधिक चांगले बनवत राहणे, हीच खरी प्रगती आहे.

## २. आसक्ती कमी झाली की मन शांत होते!

आयुष्यातील एका टप्प्यावर काही व्यक्ती, वस्तू आणि नाती आपल्यासाठी सर्वस्व बनतात. त्यांच्या असण्याची इतकी सवय होते की त्यांच्याशिवाय जगण्याची कल्पनाही आपण करू शकत नाही.

एखाद्याने आपल्याला वेळ द्यावा, आपल्याला समजून घ्यावे, आपल्या भावनांची कदर करावी, अशी अपेक्षा आपण ठेवतो. आणि जेव्हा त्या अपेक्षा पूर्ण होत नाहीत, तेव्हा मन दुखावते.

कधी आपण एखाद्या व्यक्तीला आपल्या गरजेपेक्षा जास्त महत्त्व देतो. कधी तिच्यावर स्वतःपेक्षाही अधिक विश्वास ठेवतो. तर कधी त्या नात्याला टिकवण्यासाठी स्वतःच्या आनंदाशीही तडजोड करतो.

पण काळ पुढे जातो आणि अनुभव आपल्याला शिकवतात…

प्रत्येक व्यक्ती आपल्या अपेक्षांप्रमाणे वागेलच असे नाही. प्रत्येक नात्याला आपण देतो तितकीच किंमत मिळेल, असेही नाही. आणि प्रत्येक गोष्ट आपल्या मनासारखी घडेल, याची खात्री तर अजिबात नाही.

मग आपण हळूहळू स्वीकार करायला शिकतो.

एखादी गोष्ट मिळाली नाही म्हणून आयुष्य थांबत नाही. एखादी व्यक्ती दूर गेली म्हणून आपले अस्तित्व संपत नाही. कोणीतरी आपल्याला समजून घेतले नाही, तरी आपण स्वतःला समजून घेऊ शकतो.

हा बदल म्हणजे प्रेम संपणे नाही, तर स्वतःला हरवून बसण्यापासून स्वतःला वाचवणे आहे.

**जिथे अपेक्षा कमी होतात, तिथे मनावरील ओझे हलके होते. आणि जिथे स्वतःची किंमत समजू लागते, तिथे इतरांच्या वागण्यावर आपला आनंद अवलंबून राहत नाही.**

## ३. एकटेपणा ही शिक्षा नाही; स्वतःला शोधण्याची संधी आहे!

एकटे असणे आणि एकाकी वाटणे या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत.

आजूबाजूला अनेक माणसे असूनही मन एकटे असू शकते. आणि कधीकधी कुणीही सोबत नसतानाही मन समाधानी असू शकते.

आयुष्यात जेव्हा काही माणसे दूर जातात, काही नाती बदलतात आणि काही अपेक्षा संपतात, तेव्हा निर्माण झालेली पोकळी आपल्याला अस्वस्थ करते. आपण पुन्हा पुन्हा त्याच आठवणींत रमतो आणि मनात प्रश्नांची गर्दी होते.

पण याच शांततेत स्वतःशी संवाद साधण्याची संधीही दडलेली असते.

आपल्याला नेमके काय हवे आहे? कोणत्या गोष्टी आपल्याला आनंद देतात? कोणत्या सवयी आपल्याला मागे खेचतात? आणि सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे, आपण स्वतःसाठी शेवटचे कधी जगलो होतो?

या प्रश्नांची उत्तरे शोधायला हवीत.

नवीन काहीतरी शिकावे, चांगली पुस्तके वाचावीत, आरोग्याकडे लक्ष द्यावे, सकाळच्या शांत वातावरणात फिरायला जावे आणि मनाला प्रसन्न ठेवणाऱ्या गोष्टी कराव्यात.

अध्यात्माची ओढ असेल, तर नामस्मरण किंवा 'ॐ'काराचा जप करून मन शांत करण्याचाही प्रयत्न करता येतो.

एकटेपणाला सतत दुःखाचे नाव देण्याऐवजी त्यातून स्वतःला घडवण्याची संधी म्हणून पाहायला हवे.

कारण…

**जगाची साथ मिळाली तर आनंद होतो; पण स्वतःची साथ मिळाली, तर जगातील अनेक कठीण प्रसंगांना सामोरे जाण्याचे बळ मिळते.**

## ४. आयुष्याची गाळणी… आणि नात्यांचा खरा अर्क!

चहा बनवताना आपण एक गोष्ट नेहमी पाहतो. चहापत्ती, आले आणि इतर जिन्नस गाळणीत राहतात; पण त्यांचा स्वाद घेऊन चहाचा अर्क कपात उतरतो.

आयुष्याचेही काहीसे असेच आहे.

आपल्या जीवनात अनेक माणसे येतात. काही सुखाच्या दिवसांत सोबत असतात, काही आपल्या गरजांसाठी जवळ येतात, तर काही केवळ ओळखीपुरतीच मर्यादित राहतात.

प्रत्येक व्यक्ती आपल्यासोबत कायम राहावी, अशी अपेक्षा करणे चुकीचे आहे. काही माणसांची आपल्या आयुष्यातील भूमिका ठरावीक काळापुरतीच असते. त्यांच्याकडून आपल्याला काही शिकायला मिळते आणि मग आपले रस्ते वेगळे होतात.

काही नाती मात्र काळाच्या प्रत्येक परीक्षेत टिकून राहतात.

सुखात आपल्यासोबत हसणारी माणसे अनेक असतात; पण दुःखाच्या काळात आपले अश्रू समजून घेणारी माणसे फार कमी असतात. आपल्या यशात आनंद मानणारे अनेक भेटतात; पण अपयशाच्या काळात हात सोडून न जाणारे खरे सोबती असतात.

जेव्हा आपल्याकडे देण्यासारखे काही नसते, जेव्हा आपली गरज कुणाला नसते, तेव्हाही जी माणसे आपली विचारपूस करतात, आपले म्हणणे ऐकून घेतात आणि कोणताही स्वार्थ न ठेवता आपल्या पाठीशी उभी राहतात, तीच माणसे आपल्या आयुष्याची खरी संपत्ती असतात.

काळाच्या गाळणीतून नाती गाळली जातात, तेव्हा त्यांच्या मुखवट्यांपेक्षा त्यांचे वास्तव अधिक स्पष्ट दिसू लागते.

मात्र, प्रत्येक दूर गेलेली व्यक्ती खोटीच असते असे नाही. कधी परिस्थिती बदलते, कधी वाटा वेगळ्या होतात आणि कधी नात्यांचे स्वरूप बदलते. म्हणून प्रत्येकाला दोष देण्यापेक्षा अनुभवातून शिकणे अधिक महत्त्वाचे.

**आयुष्याच्या गाळणीत किती माणसे गळून पडली, यापेक्षा शेवटपर्यंत किती माणसे मनापासून आपल्या सोबत राहिली, हे अधिक महत्त्वाचे असते.**

## ५. विश्वास, श्रद्धा आणि माणसांमधील अदृश्य नाते

आपल्या आयुष्यात काही व्यक्ती अशा असतात, ज्यांच्यावर आपला विश्वास केवळ त्यांच्या बोलण्यामुळे नसतो, तर त्यांच्या वागण्यातून मिळालेल्या अनुभवांमुळे असतो.

त्यांच्या एका शब्दाने मनाला धीर मिळतो. त्यांच्या उपस्थितीने संकट लहान वाटू लागते. त्यांच्याशी बोलल्यानंतर मनावरील ओझे हलके होते.

संख्याशास्त्र, पत्रिका, नशीब किंवा अध्यात्म यांवर प्रत्येकाचा विश्वास वेगवेगळा असू शकतो. पण मानवी नात्यांमध्ये विश्वासाला असलेले स्थान मात्र अनन्यसाधारण आहे.

विश्वास एका दिवसात निर्माण होत नाही. तो काळ, अनुभव, प्रामाणिकपणा आणि कृतीतून तयार होतो.

आपल्याला खऱ्या अर्थाने समजून घेणारी व्यक्ती प्रत्येक वेळी मोठमोठे शब्द वापरत नाही. कधी तिचा एक फोन, एखादा साधा संदेश, दोन प्रेमाचे शब्द किंवा कठीण प्रसंगी दिलेली साथही खूप काही सांगून जाते.

अशा व्यक्तींना आपल्या आयुष्यात जपायला हवे.

कारण संपत्ती, पद, प्रतिष्ठा आणि यश यांना महत्त्व असतेच; पण मनापासून आपली काळजी करणारी माणसे लाभणे, हेही आयुष्यातील मोठे भाग्य आहे.

## शेवटी इतकेच सांगावेसे वाटते…

आयुष्याच्या प्रवासात आपण अनेक गोष्टी मिळवतो, काही गमावतो, काही नाती जपतो आणि काही नाती काळाच्या ओघात मागे पडतात.

या सगळ्या प्रवासात स्वतःला हरवू नये, एवढीच काळजी घ्यायची असते.

जुन्या अनुभवांतून शिकायचे, पण त्यांचे ओझे वाहत बसायचे नाही. माणसांवर प्रेम करायचे, पण त्या प्रेमात स्वतःचे अस्तित्व विसरायचे नाही. नाती जपायची, पण त्यासाठी स्वाभिमान गहाण ठेवायचा नाही. एकटे राहण्याची वेळ आली, तर घाबरायचे नाही; तर स्वतःला अधिक चांगल्या प्रकारे ओळखायचे.

आणि सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्या आयुष्यात उरलेल्या खऱ्या माणसांची किंमत ओळखायची.

कारण शेवटी आयुष्याची खरी श्रीमंती किती माणसे आपल्या ओळखीची आहेत, यात नसते; तर **आपण शांत असताना आपले मौन समजून घेणारी, आपण हरलो असताना आपल्यावर विश्वास ठेवणारी आणि जगाने साथ सोडली तरी आपला हात घट्ट धरून ठेवणारी किती माणसे आहेत, यात असते.**

आपण प्रत्येकजण आयुष्याच्या प्रवासात आपले नवे व्हर्जन घडवत असतो. काळ आपल्याला बदलतो, अनुभव आपल्याला शिकवतात आणि नाती आपल्याला माणसांची खरी किंमत समजावतात.

**शेवटी माणूस काय घेऊन जातो, यापेक्षा त्याने कोणाच्या मनात किती प्रेम जपले आणि त्याच्या कठीण काळात कोणाची मने त्याच्यासाठी धडधडली, हेच अधिक महत्त्वाचे असते.**

म्हणून स्वतःला सतत अपडेट करत राहा… मनातील नकारात्मकता गाळून टाका… आणि आयुष्याच्या गाळणीतून उरलेल्या खऱ्या माणसांना आयुष्यभर जपत राहा.

कारण आयुष्य सुंदर बनवण्यासाठी गर्दीची गरज नसते; **मनापासून सोबत करणाऱ्या मोजक्या माणसांची गरज असते!** ❤️

१५ सप्टेंबर २०२६

माझे दादा...९५ वर्षाचा संघर्ष प्रवास

माझे दादा : ९५ वर्षांचा न संपणारा संघर्ष

वसंतराव सखाराम मोरे... म्हणजे माझे दादा.

१५ सप्टेंबर १९३२ रोजी जन्मलेले माझे दादा आज वयाच्या ९५व्या वर्षात पदार्पण करत आहेत. त्यांच्या आयुष्याचा हा प्रदीर्घ प्रवास मी यापूर्वी अनेकदा माझ्या ब्लॉगवर लिहिला आहे. तरीही दादांबद्दल लिहायला बसलो की शब्द अपुरे पडतात. कारण दादांचे आयुष्य म्हणजे केवळ ९५ वर्षांचा काळ नाही; तो आहे संघर्ष, कष्ट, जिद्द आणि जगण्याच्या अदम्य इच्छेचा प्रवास.

या प्रवासात त्यांनी यश पाहिले, अपयश अनुभवले, अपमान सहन केले, अनेक चढ-उतार पाहिले. पण परिस्थितीसमोर कधी शरणागती पत्करली नाही. कुटुंबाची जबाबदारी खांद्यावर घेत त्यांनी आम्हा पाच मुलांना वाढवले, शिकवले आणि चांगले संस्कार दिले.

उपजीविकेसाठी त्यांनी आयुष्यात अनेक कामे केली. ओगले ग्लासमध्ये फोरमन म्हणून काम केले. त्याचबरोबर प्रिंटिंग प्रेस, किराणा व स्टेशनरीचे दुकान, पेपर एजन्सी, रेडिओ-स्पीकरचा व्यवसाय, मंडपाचा व्यवसाय असे अनेक उद्योग केले. काम कोणतेही असो, कष्ट करण्यात त्यांनी कधी कमीपणा मानला नाही. नव्वदाव्या वर्षापर्यंत त्यांनी दुकान चालवले, हे त्यांच्या कामावरील प्रेमाचेच उदाहरण.

त्यांच्या जगण्याच्या पद्धतीतही एक वेगळी शिस्त होती. तंबाखू नाही, व्यसन नाही, मांसाहार नाही. गेली ५५ वर्षे मी त्यांना जवळून पाहतो आहे. राग आला तरी त्यांच्या तोंडून ‘मूर्ख’ किंवा ‘गाढव’ यापलीकडे फारसे काही ऐकायला मिळाले नाही. करवडीच्या वातावरणात राहूनही शिवराळ भाषा त्यांच्या स्वभावाचा कधी भाग झाली नाही. चांगला मित्रपरिवार, साधी जीवनशैली आणि सकारात्मक विचार यामुळे त्यांचे व्यक्तिमत्त्व घडत गेले.

पाच वर्षांपूर्वी दादांचा ९०वा वाढदिवस मोठ्या उत्साहात साजरा केला. त्याआधीच त्यांना हृदयविकाराचा गंभीर त्रास झाला होता. अँजिओप्लास्टी झाली होती. त्यामुळे त्या वेळी त्यांनाही आपल्या आयुष्याबद्दल शंका वाटत होती. वाढदिवसाच्या दिवशी ते सहज म्हणाले होते, “आता माझं काय? बहुतेक माझं आयुष्य संपलंय.”

पण दादांचा स्वभावच वेगळा.

मृत्यूचा विचार करण्यापेक्षा त्यांनी पुन्हा जगण्याचा विचार केला.

गेल्या पाच वर्षांत त्यांनी नव्या जिद्दीने स्वतःला सावरले. फिरणे, लोकांना भेटणे, गप्पा मारणे आणि सतत काही ना काही करण्याची इच्छा त्यांनी कायम ठेवली.

वयाच्या ९०व्या वर्षी झालेल्या अँजिओप्लास्टीच्या वेळी डॉक्टर प्रशांत पवार यांनी एक सुंदर निरीक्षण केले होते—“शरीर जरी ९० वर्षांचे असले, तरी मन मात्र ६० वर्षांचे आहे.”

दादांची अँजिओप्लास्टी यशस्वी झाली. डॉक्टरांचा तो आत्मविश्वास मला आजही आठवतो. कदाचित त्यामागे दादांची जगण्याची जिद्दच होती. ज्याने आयुष्यभर हार मानली नाही, त्याला शरीरानेही साथ दिली असावी.

अलीकडेच वडगाव हवेली येथे मोरे भावकीतील एक लग्नाचा मोठा कार्यक्रम झाला. दादांनी यावे, अशी गावातील अनेकांची इच्छा होती. मात्र त्यांना प्रवास आणि पायऱ्या झेपतील का, याची घरच्यांना काळजी होती. पण दादांनी जायचे ठरवले आणि ते ट्रॅव्हल्सने लग्नाला गेले. मंगल कार्यालयातील पायऱ्या त्यांनी दोनदा चढल्या-उतरल्या.

९५ वर्षांचा माणूस पँट-शर्ट घालून स्वतः गाडीत बसतो, उतरतो, प्रवास करतो आणि लग्नसमारंभाला जाऊन लोकांमध्ये मिसळतो—हे दृश्य पाहताना त्यांच्या आयुष्याची ताकद जाणवते.

आजही दादांना घरात बसून राहणे आवडत नाही. सकाळी उठून ते एसटी स्टँडकडे जातात. कधी इस्री दुकानाच्या खोक्यात बसतात. आमच्या घरासमोरच्या मेडिकल दुकानासमोरही त्यांची नेहमीची जागा आहे.

तिथे लोक येतात. दादांशी गप्पा मारतात. जुने अनुभव सांगतात. एखादी घटना आठवतात. विशेष म्हणजे तरुण मुलेसुद्धा कधी कधी दादांकडे आशिर्वाद मागायला येतात.

९५व्या वर्षीही एखाद्याला आपल्या अनुभवातून दिशा देता येणे, हीच त्यांच्या आयुष्याची खरी कमाई आहे.

दादांची आणखी एक विशेष गोष्ट म्हणजे त्यांची शिकण्याची वृत्ती. आजही ते मोबाईलवर यूट्यूब पाहतात. सदगुरू वामनराव पै यांची व्याख्याने आणि विविध प्रेरणादायी विचार ऐकतात. मन अजूनही काहीतरी नवीन करण्यासाठी धडपडते. एखादा व्यवसाय करावा, उद्योग करावा, अशी इच्छा आजही व्यक्त करतात. आम्ही मात्र आता त्यांना सांगतो—“आता आराम करा.”

पण मनाला वय नसते, हे दादा रोज सिद्ध करतात.

माझ्या आयुष्यात जेव्हा काही अडचण येते, काही गोष्ट मनासारखी घडत नाही किंवा मन खट्टू होते, तेव्हा मी दादांना भेटायला जातो. त्यांच्याकडे पाहिले की माझ्या मनातील अनेक प्रश्न आपोआप छोटे वाटू लागतात.

माझा मुलगा आज न्यूझीलंडमध्ये आहे. तोही आपल्या आयुष्यातील संघर्षातून जात आहे. त्याच्याशी बोलताना मी अनेकदा दादांचे उदाहरण देतो.

“तुझे आजोबा ९५ वर्षांचे आहेत. त्यांनी आयुष्यभर संघर्ष केला आणि आजही जगण्याची जिद्द सोडलेली नाही. मग तू का हार मानतोस?”

हरिवंशराय बच्चन यांच्या कवितेतील “जितनी जिंदगी है, उतना संघर्ष है” हा विचार मला कायम प्रेरणा देतो. दादांचे आयुष्य म्हणजे त्या विचाराचे प्रत्यक्ष उदाहरण आहे.

दादांवर माझा जीव आहे आणि दादांचेही माझ्यावर खूप प्रेम आहे. आमचे नाते आजही तितकेच घट्ट आहे. माझा थोरला भाऊ हनुमंत (आण्णा) करवडीमध्ये दादांची खूप सेवा करतो. वहिनी,आई आणि  सुन, माझे चुलते नाना, महादेव (भाऊ) घरातील सर्वजण त्यांची काळजी घेतात. मीही आठवड्यातून दोन-तीन वेळा दादांना भेटायला जातो. आम्हा पाचही मुलांच्या मनात दादांविषयी कृतज्ञता आणि आदर आहे.

कारण त्यांनी आमच्यासाठी आयुष्यभर कष्ट केले.

त्यांनी आम्हाला केवळ वाढवले नाही, तर जगण्याची पद्धत शिकवली.

अपयश आले तर खचायचे नाही.
परिस्थिती कठीण झाली तर थांबायचे नाही.
आणि आयुष्याने कितीही परीक्षा घेतल्या तरी जगण्याची उमेद सोडायची नाही.

आज करवडीमध्ये दादांच्या वयाचे फारच मोजके लोक आहेत. पण त्यांची खरी ओळख त्यांच्या वयात नाही; ती त्यांनी आयुष्यभर जोडलेल्या माणसांमध्ये आहे. आजही लोक त्यांना आवर्जून भेटतात, त्यांच्याशी बोलतात, सल्ला घेतात. माणसांच्या मनात मिळवलेली ही जागा हीच दादांची सर्वात मोठी संपत्ती आहे.

दादांनी आयुष्यात खूप काही सहन केले. पण ते कधी झुकले नाहीत, वाकले नाहीत. संकटांनी त्यांना थकवले असेल, पण मोडले नाही.

म्हणूनच माझ्यासाठी दादा केवळ माझे वडील नाहीत; ते माझे प्रेरणास्थान आहेत.

आज त्यांच्या ९५व्या वाढदिवशी माझ्या मनात एकच भावना आहे—

असा दमदार योद्धा बाबा मला जन्मोजन्मी मिळो!

दादा असेच ठणठणीत राहोत. त्यांच्या चेहऱ्यावरचे हास्य कायम राहो. त्यांची जगण्याची जिद्द अशीच अखंड राहो.

दादांना उत्तम आरोग्य, आनंद आणि दीर्घायुष्य लाभो, हीच ईश्वरचरणी मनापासून प्रार्थना.

दादा, ९५व्या वाढदिवसाच्या मनःपूर्वक शुभेच्छा !

तुमचा मुलगा असल्याचा मला सदैव अभिमान आहे.

सतीश मोरे करवडी

३१ ऑगस्ट २०२६

वारीची ओढ... आणि बाजीराव विहीर येथील अविस्मरणीय गोल रिंगण

वारीची ओढ... आणि बाजीराव विहीर येथील अविस्मरणीय गोल रिंगण


– सतीश मोरे

सन २०१४ मध्ये प्रथमच संत ज्ञानेश्वर महाराज पालखी सोहळ्यात सहभागी होण्याचा योग आला आणि तेव्हापासून पंढरीच्या वारीची लागलेली ओढ आजही तितकीच कायम आहे. २०१४ नंतर सलग आठ वर्षे आळंदी ते पंढरपूर अशी पायी वारी करण्याचे भाग्य लाभले. कोरोनाकाळात प्रत्यक्ष वारी शक्य नव्हती. त्या काळात कराड परिसरात आम्ही स्वतंत्र "निसर्ग वारी" काढली, तर दुसऱ्या वर्षी "व्हर्च्युअल वारी"चा अनोखा उपक्रम राबविला. त्यानंतरही वारीला जाता आले नाही, तरी माऊलींच्या प्रस्थान सोहळ्याला किंवा शेवटच्या टप्प्यात बंडीशेगाव, वाखरी आणि पंढरपूर येथे जाऊन माऊलींचे दर्शन घेण्याचा प्रयत्न सातत्याने केला.


यंदा अतिवृष्टी आणि पूरपरिस्थितीमुळे आळंदीला जाणे शक्य झाले नाही. आळंदीतील वारकरी मित्रांनीही परिस्थिती गंभीर असल्याने येऊ नकोस, असा सल्ला दिला. त्यामुळे यंदा थेट वाखरी येथे माऊलींच्या दर्शनाचा संकल्प केला.

माऊलींचा पालखी सोहळा सासवड, जेजुरी, लोणंद, फलटण, बरड, माळशिरस, वेळापूर असा प्रवास करत भंडीशेगाव येथे मुक्कामी आला होता. दुसऱ्या दिवशी वाखरीकडे प्रस्थान होणार असल्याने मी आणि माझे पाहुणे माझे मार्गदर्शक सुभाष होसले सावकार व त्यांच्या मंडळीसमवेत सकाळी नऊ वाजता पंढरपूरकडे निघालो.


महुदपर्यंत प्रवास सुरळीत झाला. मात्र पुढे लहान  पालख्यांची आणि वाहनांची गर्दी वाढू लागल्याने मोठी वाहतूक कोंडी झाली. जवळपास दीड तास ट्रॅफिकमध्ये अडकल्यानंतर दुपारी एकच्या सुमारास पंढरपूरला पोहोचलो. खोडशीकर मठात सामान ठेवून वाहन पार्क केले आणि रिक्षाने वाखरीकडे प्रयाण केले.


वाखरीत पाऊल ठेवताच वातावरण भक्तिमय झाले होते. "संत ज्ञानेश्वर महाराज की जय", "संत तुकाराम महाराज की जय", "माऊली... माऊली..." या जयघोषांनी परिसर दुमदुमून गेला होता. हजारो वारकरी पंढरीच्या दिशेने चालत होते. दुपारचे ऊन असले तरी भक्तांच्या उत्साहावर त्याचा किंचितही परिणाम नव्हता.


वाखरीपासून पुढे बाजीराव विहीर येथे माऊलींच्या पालखी सोहळ्यातील सर्वात मोठे आणि भव्य गोल रिंगण होणार होते. त्यामुळे आम्ही उलट्या दिशेने चालत त्या ठिकाणी जाण्याचा निर्णय घेतला. कराड नाका, सातारा फाटा ओलांडत पुढे जात असताना रस्त्यांवर वारकऱ्यांची अखंड मानवसाखळी दिसत होती. सर्वत्र वाहतूक कोंडी होती; मात्र कोणाच्याही चेहऱ्यावर नाराजी नव्हती. प्रत्येकाच्या ओठांवर नाम आणि मनात माऊली होती.


बाजीराव विहीर परिसरात पोहोचलो तेव्हा जणू भक्तीचा महासागरच लोटला होता. पुणे–सोलापूर महामार्गावर वारकऱ्यांसाठी आणि वाहनांसाठी स्वतंत्र व्यवस्था करण्यात आली होती. पुलावर, रस्त्याच्या दुतर्फा आणि विशाल मैदानात लाखो भाविकांनी गर्दी केली होती. महाराष्ट्राच्या कानाकोपऱ्यातून आलेल्या दिंड्या, पालख्या आणि वारकऱ्यांनी संपूर्ण परिसर भक्तिरसाने न्हाऊन निघाला होता.


याच ठिकाणी एक अनपेक्षित आनंदाचा क्षण अनुभवायला मिळाला. संत तुकाराम महाराज पालखी सोहळ्यातील उभे रिंगण सुरू होणार होते. रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंना वारकरी उभे राहिले होते. महिलांच्या फुगड्या, टाळ-मृदंगाचा निनाद आणि "माऊली... माऊली..."चा अखंड जयघोष वातावरण भारावून टाकत होता. पोलिस कर्मचारीही या भक्तिमय वातावरणात रममाण झाले होते.क्षणभरात उभे रिंगण सुरू झाले. माऊलींचे अश्व वेगाने पुढे धावले आणि उपस्थित लाखो वारकऱ्यांनी एकाच स्वरात "माऊली... माऊली..."चा गजर केला. तो क्षण शब्दांत मांडणे अशक्य आहे.


त्यानंतर संत ज्ञानेश्वर महाराज पालखी सोहळ्यातील सर्वात भव्य गोल रिंगणाची तयारी सुरू झाली. पालखी मैदानात आणण्यात आली. रथातून माऊलींच्या पादुका अत्यंत भक्तिभावाने खाली उतरविण्यात आल्या. नाचत-गात, टाळ-मृदंगाच्या गजरात पालखी रिंगणाच्या मध्यभागी विराजमान झाली. "संत ज्ञानेश्वर महाराज की जय", "संत तुकाराम महाराज की जय" या जयघोषांनी संपूर्ण परिसर दुमदुमून गेला.


आणि मग टाळकऱ्यांनी गोल रिंगणाभोवती फेर धरला. 


माऊली धावा... माऊली धावा...! आणि भक्तीच्या महासागरात हरवलेला क्षण


"धावा... धावा... धावा..." या आरोळ्यांनी संपूर्ण बाजीराव भीर परिसर दणाणून गेला. हजारो टाळकरी एकाच लयीत गोल रिंगणाभोवती धावत होते. टाळांचा निनाद, मृदंगाचा गजर, वीणेचे सूर आणि लाखो कंठातून उमटणारा "माऊली... माऊली..."चा अखंड जयघोष वातावरणाला एका वेगळ्याच आध्यात्मिक उंचीवर घेऊन गेला.


रिंगणाच्या मध्यभागी माऊलींच्या पादुका विराजमान होत्या. प्रत्येक वारकऱ्याच्या नजरेत भक्तिभाव, चेहऱ्यावर आनंद आणि मनात माऊलींच्या चरणी पोहोचल्याचे समाधान दिसत होते. या क्षणी जात, धर्म, श्रीमंती, गरिबी, पद-प्रतिष्ठा यांचा लवलेशही नव्हता. लाखो लोक असूनही सर्वत्र शिस्त, संयम आणि एकमेकांबद्दलचा आदर अनुभवायला मिळत होता.


क्षणात चोपदारांनी संकेत दिला आणि माऊलींचे अश्व रिंगणात उतरले. काही क्षणांतच ते भरधाव वेगाने रिंगण पूर्ण करू लागले. अश्वांच्या टापांचा आवाज आणि त्याचवेळी उसळलेला "ज्ञानोबा-तुकोबा"चा जयघोष अंगावर अक्षरशः रोमांच उभे करणारा होता. वारकरी नम्रपणे मस्तक झुकवून त्या पवित्र क्षणाचा आशीर्वाद घेत होते.


रिंगण पूर्ण झाल्यानंतर अनेक वारकरी त्या पवित्र मातीचा स्पर्श करून कपाळी लावत होते. काही जण ती माती ओंजळीत भरून जपून ठेवत होते. त्यांच्यासाठी ती साधी माती नव्हती; ती माऊलींच्या चरणस्पर्शाने पावन झालेली प्रसादरूपी धूळ होती.


मीही काही क्षण स्तब्ध उभा राहिलो. अनेक वर्षे वारी केली, असंख्य सोहळे पाहिले; पण प्रत्येक वेळी हा अनुभव नवा वाटतो. रिंगणातील भक्ती, वारकऱ्यांची शिस्त, निःस्वार्थ सेवा आणि माऊलींवरील अपार श्रद्धा मनाला पुन्हा पुन्हा पंढरीकडे खेचत राहते.


यंदा संपूर्ण वारी करता आली नाही, याची खंत मनात होती. मात्र वाखरी बाजीराव विहीर येथे अनुभवलेले हे अविस्मरणीय क्षण त्या खंतीवर फुंकर घालणारे ठरले. माऊलींच्या दर्शनाने मन तृप्त झाले आणि पुन्हा एकदा जाणवले—वारी ही केवळ पायी चालण्याची यात्रा नाही; ती मन शुद्ध करणारी, माणसाला माणसाशी जोडणारी आणि भक्ती, समता, सेवा व प्रेम यांचे जीवनमूल्य शिकवणारी जीवनशाळा आहे.


भव्य गोल रिंगणाचा सोहळा अनुभवून आम्ही परतीच्या प्रवासाला लागलो. पुढचा टप्पा होता वाखरी येथील पालखी तळ. महाराष्ट्राच्या कानाकोपऱ्यातून आलेल्या अनेक पालख्या वाखरीत मुक्कामी येतात. मात्र प्रमुख आठ-दहा पालख्यांना पालखी तळावर मानाचे स्थान असते.


रात्री साडेआठच्या सुमारास आम्ही पालखी तळावर पोहोचलो. आमचे लक्ष्य होते कराडकरांच्या बारा नंबर दिंडीचा तंबू. पालखीसमोरच पाण्याच्या टाकीजवळ या दिंडीचा मुक्काम असतो. अनेक तंबूंच्या गर्दीतही आपल्या दिंडीचा तंबू क्षणात सापडला आणि मन भरून आले.


गेल्या अनेक वर्षांपासून वारीत सोबत असलेले माझे सहकारी तेथे भेटले. रणजित नाना पाटील,खरात माऊली, सावकार माऊली, बाजीराव माऊली आणि इतर अनेक वारकरी मित्रांना भेटलो. एकमेकांच्या पाया पडून आशीर्वाद घेतला. अनेक वर्षांच्या आठवणींना उजाळा मिळाला. क्षणभर तंबूत निवांत बसलो आणि दिवसभराचा सर्व शीण कुठल्या कुठे पळून गेला.


दिवसभरात जवळपास नऊ किलोमीटर चालल्यामुळे पाय दुखत होते, अंग थकले होते. पण मित्रांच्या सहवासात, माऊलीच्या दिंडीत बसल्यानंतर शरीराचा थकवा आणि मनाचा कंटाळा क्षणात नाहीसा झाला. हीच तर वारीची खरी ताकद आहे.


दरम्यान, माऊलींचा पालखी सोहळा वाखरीतील पालखी तळावर दाखल झाला. सायंआरतीने संपूर्ण परिसर भक्तिमय झाला. आरतीनंतर बारा नंबर दिंडीतील टाळकरी आणि वारकरी परतले आणि रात्री दहाच्या सुमारास भव्य पंगत बसली.


वारकऱ्यांसोबत एका पंगतीत बसून प्रसादाचे भोजन करण्याचा आनंद शब्दांत व्यक्त करता येणार नाही. सर्वांना वाढप सुरू होईपर्यंत "श्रीराम जय राम जय जय राम" या मंत्राचा अखंड जप सुरू होता. सर्वांना भोजन वाढून झाल्यानंतर "बोला पुंडलिक वरदे हरि विठ्ठल, श्री ज्ञानदेव तुकाराम!" असा जयघोष झाला आणि मग प्रसाद ग्रहण करण्यास सुरुवात झाली.


त्या साध्या पण प्रेमाने वाढलेल्या भोजनात समाधानाचा अमृतरस होता. तिथे श्रीमंत-गरीब असा भेद नव्हता; सर्वजण माऊलीची लेकरं म्हणून एका पंगतीत बसले होते. हीच वारीची समतेची शिकवण आहे.


रात्री जवळपास बारा वाजता सर्व वारकरी मित्रांचा निरोप घेऊन आम्ही पंढरपूरकडे निघालो. दिवसभराचा प्रवास, गोल रिंगणाचा अलौकिक अनुभव, वारकरी मित्रांची भेट, दिंडीतील मुक्काम आणि पंगतीतील प्रसाद… या प्रत्येक क्षणाने मन समृद्ध केलं.


"ज्ञानोबा... तुकाराम...! माऊली... माऊली...!"


माऊली सतीश वसंतराव मोरे 

९८८११९१३०२

पियुषच्या स्वप्नासाठी



*पियुषच्या स्वप्नासाठी… आणि माझ्या जगण्याच्या गणितासाठी*

पियुषला न्यूझीलंडला उच्च शिक्षणासाठी पाठवण्याचं जेव्हा अंतिम ठरलं, तेव्हा सर्वात मोठा प्रश्न होता तो आर्थिक नियोजनाचा.

जुलै २०२५ची ही गोष्ट. न्यूझीलंडमधील उच्च शिक्षणाची फी साधारण २१ लाख रुपये होती. त्याशिवाय एका वर्षाच्या राहण्याच्या खर्चासाठी सुमारे १० लाख रुपये अॅडव्हान्स स्वरूपात द्यावे लागणार होते. इतर आवश्यक खर्च धरला तर हा आकडा ३२-३३ लाखांवर आणि पुढे जवळपास ३५ लाखांपर्यंत जाणार होता.

एवढी मोठी रक्कम हाताशी असणं शक्यच नव्हतं. त्यामुळे बँकेच्या कर्जाचा पर्याय निवडला. सुरुवातीला बँक ऑफ इंडिया आणि त्यानंतर युनियन बँकेचा विचार केला. मात्र पूर्वीच्या एका कर्जाच्या OTS मुळे माझ्या CIBIL रेकॉर्डवर परिणाम झाला होता. कर्ज शेतीचं किंवा तुलनेने छोटं असलं तरी त्या तांत्रिक कारणामुळे युनियन बँकेकडून कर्ज मिळू शकलं नाही.

शेवटी माझ्या जवळची आणि जिथे माझा पगार जमा होतो, त्या सारस्वत को-ऑपरेटिव्ह बँकेचा विचार केला. माझं पूर्वीचं सुमारे नऊ लाखांचं कार कर्ज आणि माझं उत्पन्न यांचा विचार करून बँकेने १५ लाख रुपये कर्ज देण्याचा निर्णय घेतला. त्यासाठी घर तारण ठेवावं लागलं.

१५ लाख रुपये खात्यावर जमा झाले. न्यूझीलंडमधील प्रवेश प्रक्रिया पुढे असल्यामुळे ते काही काळ सारस्वत बँकेतच ठेवले. नंतरच्या प्रक्रियेनुसार ते IDBI बँकेत ठेवण्यात आले.

याच काळात जमीन विक्रीतून आणि इतर सर्व खर्च, कर्जे, मुलाच्या शिक्षणाचा खर्च, कार्यक्रम आणि देणी वजा केल्यानंतर माझ्याकडे सुमारे १० लाख रुपये शिल्लक होते. तेही FDमध्ये ठेवले होते.

१५ लाख बँकेचे आणि १० लाख स्वतःचे—असे २५ लाख रुपये उभे राहिले.

पण अजून सहा लाख रुपये कमी पडत होते.

PFचा विचार केला. LICमधील काही गुंतवणूक काढण्याचाही विचार केला. पण त्यातून सहा लाख रुपये उभे राहणं शक्य नव्हतं.

शेवटी माझे थोरले बंधू हनुमंतराव—आमचे अण्णा—यांच्याकडे सहा लाख रुपयांची मागणी केली. त्यांच्याकडेही आमच्या सामायिक जमिनीच्या विक्रीतून आलेली काही रक्कम शिल्लक होती. त्यांनी कोणताही विलंब न करता मला सहा लाख रुपये दिले.

अशा प्रकारे ३१ लाखांची व्यवस्था झाली.

तो फेब्रुवारी २०२६चा काळ होता. पियुषच्या व्हिसाची प्रक्रिया सुरू झाली होती. पैसे न्यूझीलंडला पाठवले गेले आणि पियुष मार्चच्या पहिल्या आठवड्यात जाणार हे निश्चित झालं.

तिकीट आणि इतर सुरुवातीच्या खर्चासाठी अजून दोन-तीन लाख रुपयांची गरज होती. माझ्या छोट्या बचतीतून काही रक्कम उभी केली आणि माझ्या एका जवळच्या राजकीय मित्राने, राजकीय सल्लागाराने, मला दोन लाख रुपये आणून दिले.

अशा प्रकारे जवळपास ३३-३४ लाखांची व्यवस्था झाली.

आणि अखेर ८ मार्च २०२६ रोजी पियुष न्यूझीलंडला रवाना झाला.

एका वडिलांनी आपल्या मुलाच्या भविष्यासाठी केलेल्या धडपडीचा तो एक सुंदर टप्पा होता.

पियुष तिथे शिक्षण घेत असतानाच काम करेल, स्वतःला हळूहळू स्थिर करेल आणि त्यातून काही पैसे वाचवून मला पाठवेल, असा एक साधा ठोकताळा मनात होता. त्या पैशातून कर्जाचे हप्ते फेडता येतील, असा विश्वास होता.

पण आयुष्याचं गणित कागदावरच्या गणितासारखं नसतं.

पियुषला तिथे स्वतःला स्थिर करण्यासाठी अपेक्षेपेक्षा जास्त संघर्ष करावा लागत आहे. शिक्षण घेतानाच त्याला कष्टाची छोटी-मोठी कामं करावी लागत आहेत. नंतर त्याची नियोजित पत्नी पूनम हिलाही डिपेंडंट व्हिसावर न्यूझीलंडला पाठवण्याचा निर्णय झाला. तीही तिथे गेली आणि आता दोघेही तिथे आपापल्या पद्धतीने संघर्ष करत, हळूहळू स्थिर होण्याचा प्रयत्न करत आहेत.

माझ्या मनात मात्र भारतात एक वेगळंच गणित सुरू आहे.

सारस्वत बँकेकडून घेतलेल्या १५ लाख रुपयांच्या कर्जाचा महिन्याला सुमारे २५ हजार रुपयांचा हप्ता आहे. त्याचबरोबर कार कर्जाचा १५ हजार रुपयांचा हप्ता.

म्हणजे दर महिन्याला ४० हजार रुपये केवळ कर्जाच्या हप्त्यांमध्ये जातात.

माझा पगार सुमारे ५० हजार रुपये.

म्हणजे पगारातील जवळपास सगळे पैसे कर्ज फेडण्यात जातात.

पण जगण्यासाठी घरभाडं आहे, घरखर्च आहे, इतर वैयक्तिक खर्च आहेत. माझा साधारण मासिक खर्च ७० हजार रुपयांच्या आसपास आहे. त्यामुळे दर महिन्याला किमान २०-२५ हजार रुपयांची अतिरिक्त व्यवस्था करावी लागते.

गेल्या वर्षभरात काही चांगल्या गोष्टी घडल्या, काही माध्यमांतून दर महिन्याला दहा-पंधरा, कधी वीस हजार रुपयांची अतिरिक्त व्यवस्था होत गेली आणि हप्ते वेळेवर भरत राहिलो.

पण आता पुढचं नवीन गणित समोर उभं आहे.

पुढच्या महिन्यात माझी मुलगी लॉमध्ये प्रवेश घेणार आहे. तिची फी फार मोठी नसली तरी तिला पुण्यात ठेवायचं म्हणजे दर महिन्याला आणखी दहा ते पंधरा हजार रुपयांचा खर्च वाढणार आहे.

म्हणजे माझा एकूण मासिक खर्च आता साधारण ७५ ते ८० हजार रुपयांपर्यंत जाणार आहे.

आणि नियमित उत्पन्न?

सुमारे ५० हजार.

त्यातच अण्णांकडून घेतलेले सहा लाख रुपये अजून परत करता आलेले नाहीत. त्यांना त्यांच्या पैशाचा तोटा होऊ नये म्हणून सहा टक्के व्याजाने दर महिन्याला तीन हजार रुपये देतो.

गेल्या सप्टेंबरमध्ये त्यांच्याकडून पैसे घेतले. या सप्टेंबरला एक वर्ष पूर्ण होईल. त्या एका वर्षाचे ३६ हजार रुपये व्याज त्यांना दिले आहे.

पण मूळ सहा लाखांचा प्रश्न अजूनही डोक्यावर आहे.

आणि म्हणूनच आता मी वाड्यातील माझी पावणे दोन एकर जमीन विकण्याचा निर्णय घेतला आहे.

जमीन विक्रीतून पैसे मिळाले की सर्वप्रथम अण्णांचे सहा लाख रुपये परत करायचे. कारण कोणाचेही पैसे असोत—बँकेचे, मित्रांचे, नातेवाईकांचे किंवा कोणत्याही संस्थेचे—घेतलेले पैसे शेवटी परत करावेच लागतात.

कर्जाचा बोजा कमी करायचा आहे.

मनावरचं ओझं कमी करायचं आहे.

आणि सगळ्यात महत्त्वाचं म्हणजे ही परिस्थिती कायमची नाही, यावर माझा विश्वास आहे.

माझ्याभोवती काही माणसं आहेत. काही मित्र आहेत. काही जोडलेली नाती आहेत. अजून हा सगळा आर्थिक संघर्ष मी प्रत्येकासमोर मांडलेला नाही. पण सरिता रासो आणि माझे आणखी दोन जवळचे मित्र यांना मी हा विषय सांगितला आहे. त्यांचं सहकार्य आहे.

आणि त्याहून महत्त्वाचं म्हणजे त्यांचा मानसिक पाठिंबा आहे.

कधी कधी पैशांपेक्षा हा मानसिक आधारच जास्त महत्त्वाचा असतो.

एखादा माणूस अडचणीत असताना त्याच्या पाठीवर हात ठेवून, “काळजी करू नकोस, आपण यातून बाहेर पडू,” एवढं सांगणारं कुणीतरी असणं फार मोठी गोष्ट असते.

माझ्याकडे ती माणसं आहेत.

म्हणूनच मला विश्वास आहे की पुढचे काही महिने कठीण असतील, पण तेही निघून जातील.

पियुषला तिथे स्थिर व्हायला वेळ लागेल. तो शिक्षण पूर्ण करेल, चांगली नोकरी मिळवेल आणि एक दिवस महिन्याला ५०-६० हजार किंवा त्याहून अधिक रक्कम मला पाठवू शकेल, अशी आशा आहे.

आज सारस्वत बँकेचं १५ लाखांचं कर्ज वर्षभराच्या हप्त्यांनंतर सुमारे १३ लाखांवर आलं आहे.

म्हणजे थोडी का होईना, पण प्रगती झाली आहे.

आता माझ्यासमोरचं नवीन लक्ष्य आहे—

पुढील सहा महिने ते एक वर्ष दर महिन्याला किमान ३०-३५ हजार रुपये अतिरिक्त कमवायचे.

त्यासाठी जे करावं लागेल ते करायचं.

मेहनत करायची.

नवीन मार्ग शोधायचे.

पडायचं नाही.

थांबायचं नाही.

कारण ही केवळ माझी आर्थिक लढाई नाही. ही माझ्या मुलांच्या भविष्यासाठीची लढाई आहे.

पियुषच्या न्यूझीलंडच्या स्वप्नासाठी मी जे केलं, ते करताना किती आर्थिक गणितं मांडली, किती लोकांकडे मदत मागितली, किती कर्ज घेतलं, किती चिंता केल्या—हे कदाचित आज माझ्या मुलांना पूर्णपणे माहिती नसेल.

पण त्यांना हे माहिती असावं, एवढाच या सगळ्या लिखाणामागचा उद्देश आहे.

आई-वडील मुलांसाठी किती काही करतात, याची जाणीव मुलांना कधीतरी व्हावी.

आणि काही माणसांना हेही कळावं की बाहेरून एखादं आयुष्य व्यवस्थित दिसत असलं, तरी आतमध्ये प्रत्येक माणूस आपापली काही ना काही लढाई लढत असतो.

मीही लढतोय.

कधी पैशांशी.

कधी परिस्थितीशी.

कधी स्वतःच्या मनाशी.

पण हार मानलेली नाही.

कारण मनात एक ठाम विश्वास आहे—

काहीतरी मार्ग नक्की निघेल.

माणसं सोबत उभी राहतील.

देवाची साथ राहील.

आणि आजचं हे आर्थिक ओझं उद्या कमी होईल.

एक दिवस पियुष स्वतःच्या पायावर उभा राहील. कर्जाचे हप्ते कमी होतील. अण्णांचे पैसे पूर्ण परत होतील. मुलीचं शिक्षणही व्यवस्थित होईल.

आणि मागे वळून पाहताना कदाचित आपणच स्वतःला म्हणू—

“त्या काळात परिस्थिती कठीण होती; पण आपण टिकून राहिलो… आणि शेवटी जिंकलो.”

रामकृष्ण हरी.

२१ जुलै २०२६

धुक्याच्या दुलईतील स्वर्ग....काठी-अवसरी

धुक्याच्या दुलईतील स्वर्ग....काठी-अवसरी  

– सतीश मोरे
सौंदर्य अनुभवण्यासाठी नेहमीच शेकडो किलोमीटरचा प्रवास करावा लागतो, असे नाही. कराडपासून अवघ्या ५० किलोमीटर अंतरावर पाटण तालुक्यात निसर्गाने असा एक स्वर्ग निर्माण केला आहे की, तो पाहिल्यानंतर आपण नकळत त्याच्या प्रेमात पडतो. या ठिकाणाचे नाव आहे – काठी टेक.

जुलै महिना सुरू झाला की काठी टेकचे रूपच पालटते. डोंगररांगा दाट धुक्याच्या चादरीत हरवून जातात. कधी रिमझिम, तर कधी मुसळधार पाऊस... त्यात अंगाला सुखावणारी गुलाबी थंडी... आणि चहूबाजूंनी पसरलेला हिरवागार निसर्ग. या सगळ्याचा अनुभव शब्दांत मांडणे कठीण आहे; तो प्रत्यक्ष तिथे गेल्यावरच अनुभवता येतो.
काठी टेकवर उभे राहिल्यावर निसर्गाने जणू हिरवाईचा गालिचाच अंथरला आहे, असे वाटते. डोंगरांच्या कुशीतून वाहणारे धुक्याचे लोट, पावसाच्या सरींनी नटलेली झाडे, वाऱ्याच्या झुळुकीबरोबर नाचणारे गवत आणि पक्ष्यांचा मधुर किलबिलाट... प्रत्येक क्षण मनाला शांत करणारा असतो

निसर्गाने सातारा जिल्ह्यातील पाटण तालुक्यावर अक्षरशः सौंदर्याची उधळण केली आहे. या तालुक्यातील प्रत्येक डोंगर, प्रत्येक दरी, प्रत्येक घाट आणि प्रत्येक जलाशय एखाद्या चित्रकाराच्या कुंचल्यातून साकारल्यासारखा भासतो. मात्र हे सौंदर्य अनुभवण्यासाठी त्याचा शोध घेण्याची दृष्टी आणि मनाची ओढ असावी लागते. ज्याला हा शोध घेता येतो, तोच खऱ्या अर्थाने नशीबवान.
पाटण तालुक्यात निसर्गरम्य ठिकाणांची अक्षरशः खाण आहे. यापैकी अनेक ठिकाणे पाहण्याचे भाग्य मला लाभले, तर अजूनही अनेक ठिकाणे मला खुणावत आहेत. घाटमाथा, ढेबेवाडी, तारळे, कोयनानगर, नवजा, दिवशी घाट, तारळे, विहे घाट, सडा वाघापूर घाट, वाल्मिकी पठार, मराठवाडी धरण... कुठेही जा, निसर्ग आपले रूप नव्याने उलगडत राहतो.

या सर्व ठिकाणांमध्ये जर एखाद्या ठिकाणाला 'निसर्गाचा मुकुटमणी' म्हणायचे असेल, तर तो म्हणजे कोयनानगर. महाराष्ट्रातील दुसऱ्या क्रमांकाचे विशाल कोयना धरण, त्याचा तब्बल १०५ टीएमसी क्षमतेचा शिवसागर जलाशय आणि चारही बाजूंनी हिरवाईने नटलेले डोंगर – हे दृश्य शब्दांत मांडणे कठीण आहे. कोयनानगरपासून तापोळ्यापर्यंत पसरलेला हा जलाशय जणू निसर्गाने रंगवलेले एक भव्य चित्रच.

या जलाशयाच्या काठावर अनेक छोटी-छोटी गावे वसली आहेत. प्रत्येक गावाचे स्वतःचे वेगळे सौंदर्य आहे. त्यापैकी माझ्या मनात कायमचे घर करून राहिलेले गाव म्हणजे काठी-अवसरी.

काठी-अवसरी हे केवळ एक गाव नाही; तो निसर्गाने घडवलेला स्वर्गाचा एक कोपरा आहे. कोयनानगरचे उद्यान, धबधबे किंवा घाटमाथा अनेकांनी पाहिला असेल; पण शिवसागर जलाशयाच्या कुशीत विसावलेल्या काठी-अवसरीचे अप्रतिम सौंदर्य अनुभवण्याचे भाग्य फार थोड्यांना लाभते.

पाटणहून काठीकडे जाणारा रस्ता सुरू झाला की प्रवासाचा प्रत्येक क्षण आनंद देऊ लागतो. रस्त्याच्या दुतर्फा उभ्या असलेल्या भव्य पवनचक्क्या, हिरवाईने नटलेले डोंगर आणि वळणावळणाचा रस्ता मनाला भुरळ घालतो. गावात पोहोचून डोंगर उतरताना समोर अचानक उलगडणारा शिवसागर जलाशयाचा निळाशार विस्तार पाहून क्षणभर आपण स्वर्गात आल्याचा भास होतो.
मी यापूर्वी अनेकदा काठीला गेलो होतो; धैर्यशील पाटणकर यांच्या काठी हिल्स मध्ये उतरलो होतो. मात्र तो अनुभव प्रामुख्याने उन्हाळ्यातला होता. यंदा प्रथमच पावसाळ्यात तेथील निसर्ग अनुभवण्याचा योग आला आणि काठीचे खरे रूप माझ्यासमोर उलगडले. पावसाळा, हिवाळा किंवा उन्हाळा – कोणताही ऋतू असो, काठीचे सौंदर्य प्रत्येक वेळी वेगळ्या रंगात खुलत राहते.

डोंगराच्या कड्यावर उभे राहून खाली दिसणारा अथांग जलाशय, त्यामध्ये तयार झालेली असंख्य छोटी बेटे आणि हिरव्या पर्वतरांगांच्या सान्निध्यात पसरलेले शांत पाणी... हे दृश्य डोळ्यांत साठवत राहावे असेच वाटते. कॅमेरा कितीही फोटो काढो, तरी त्या सौंदर्याचा पूर्ण आविष्कार त्यात टिपता येत नाही.
काठी-अवसरीच्या पर्यटन विकासामागे माजी सार्वजनिक बांधकाम मंत्री विक्रमसिंह पाटणकर यांची दूरदृष्टी महत्त्वाची ठरली. 'नवीन महाबळेश्वर' ही संकल्पना मांडताना त्यांनी या परिसरातील निसर्गसंपदेची क्षमता ओळखली. दुर्गम गावांपर्यंत रस्ते पोहोचवण्याचे प्रयत्न केले आणि या भागाकडे पर्यटकांचे लक्ष वेधले. त्यांच्या प्रयत्नांमुळे काठी-अवसरी आज अनेक निसर्गप्रेमींसाठी आकर्षणाचे केंद्र बनली आहे.

काठीचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे येथे दिसणारा सूर्योदय आणि सूर्यास्त. विशेषतः संध्याकाळी मावळणारा सूर्य शिवसागराच्या पाण्यावर सोनेरी रंगांची उधळण करतो. त्या क्षणी जणू सूर्य स्वतः आपल्या भेटीला आला आहे, अशी भावना मनात दाटून येते.

महाबळेश्वरचे सौंदर्य जगप्रसिद्ध आहे; मात्र निसर्गाच्या अस्सल रूपाचा अनुभव घ्यायचा असेल, तर पाटण तालुक्यातील काठी-अवसरीला एकदा तरी जरूर भेट द्या. तिथे पोहोचल्यानंतर निसर्ग म्हणजे काय, शांतता म्हणजे काय आणि स्वर्गीय सौंदर्य म्हणजे काय याचा खरा अर्थ उमगतो.

काठी-अवसरी... हा केवळ एक पर्यटनस्थळ नाही, तर निसर्गाच्या कुशीत स्वतःला हरवून पुन्हा नव्याने सापडण्याचा एक अविस्मरणीय अनुभव आहे.

हिवाळ्यातील काठी... धुक्याच्या दुलईतील स्वर्ग

मध्यंतरी हिवाळ्यात  एकदा काठी-उसरीला जाण्याचा योग आला होता. पावसाळ्यात हिरवाईने नटलेला हा परिसर पाहिला होता; पण हिवाळ्यातील काठी म्हणजे निसर्गाने धुक्याची शुभ्र शाल पांघरलेला एक वेगळाच स्वर्ग.

पहाटेच्या वेळी संपूर्ण परिसर दाट धुक्याने वेढलेला होता. डोंगरांची शिखरे धुक्याआड लपाछपी खेळत होती. सूर्य उगवू लागला आणि त्याची कोवळी किरणे धुक्याला भेदून बाहेर पडू लागली, तसा संपूर्ण परिसर सोनेरी प्रकाशाने उजळून निघाला. त्या क्षणी शब्द हरवून जातात आणि डोळे फक्त ते सौंदर्य साठवत राहतात.

डोंगरकड्यावर उभे राहून खाली दिसणारा शिवसागर जलाशय आरशासारखा शांत होता. त्यात पडलेले डोंगरांचे प्रतिबिंब इतके सुंदर दिसत होते की, क्षणभर वास्तव आणि प्रतिबिंब यातील फरकच कळेनासा झाला. जलाशयातील छोटी-छोटी बेटे धुक्यातून हळूहळू समोर येत होती. प्रत्येक क्षण नवा आणि प्रत्येक दृश्य वेगळे.

काठीमध्ये वेळ कसा जातो हे कळतही नाही. निसर्गाशी संवाद साधण्यासाठी, मनाला शांत करण्यासाठी आणि जीवनातील धावपळीपासून काही क्षण दूर जाण्यासाठी हे ठिकाण सर्वोत्तम आहे. येथे आल्यावर मोबाईलपेक्षा डोळ्यांनी आणि कॅमेऱ्यापेक्षा मनाने निसर्ग टिपण्याचा मोह होतो.

आज पर्यटनासाठी अनेक जण दूरवरच्या ठिकाणांचा विचार करतात. मात्र आपल्या सातारा जिल्ह्यात, पाटण तालुक्यात असा हा स्वर्ग दडलेला आहे. त्याचे सौंदर्य एकदा अनुभवले की पुन्हा पुन्हा येथे यावेसे वाटते.

काठी-अवसरी म्हणजे फक्त एक गाव नाही; ती निसर्गाची जपून ठेवलेली एक अमूल्य भेट आहे. ती प्रत्येक निसर्गप्रेमीने आयुष्यात किमान एकदा तरी अनुभवायलाच हवी

पर्यटकांसाठी उपयुक्त माहिती¢

✓काठी-अवसरीला जायचे कसे?

कराडहून :
कराड–पाटण मार्गाने पाटण शहरात पोहोचावे. पाटण एसटी स्थानक ओलांडल्यानंतर लगेच उजवीकडे वळा . पाटण चाळकेवाडी रोड वरून सरळ पुढे जा. पुढे दातेगडाकडे जाणारा फाटा येतो. तिकडे न जाता सरळ पुढे जावे. हा परिसर पार केल्यानंतर वळणावळणाचा घाट सुरू होतो. पुढे विशाल पवनचक्क्यांचे साम्राज्य दिसू लागते. रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंना उभ्या असलेल्या शेकडो पवनचक्क्या पाहताना जणू एखाद्या वेगळ्याच जगात प्रवेश केल्याचा अनुभव येतो. पुढे 'काठी टेक' या फाट्यावर डावीकडे वळल्यानंतर काही अंतरावर काठी गाव गाठता येते.

https://maps.app.goo.gl/RRaWQ6A1xPRE7nNE6

साताराहून :
साताराहून येणाऱ्या पर्यटकांनी ठोसेघर धबधबा परिसर पार करून चाळकेवाडी कडे यावे. सातारा ते काठी हे अंतर सुमारे ५० किलोमीटर असून, कराडहूनही जवळपास तेवढेच अंतर आहे. दोन्ही बाजूंनी चांगल्या दर्जाचे रस्ते उपलब्ध आहेत.

https://maps.app.goo.gl/V76ncKktktSWTVg96?g_st=ac

✓राहण्याची सोय

गेल्या काही वर्षांत काठी मध्ये पर्यटन मोठ्या प्रमाणात वाढल्याने अनेक सुंदर रिसॉर्ट आणि होमस्टे सुरू झाले आहेत. धैर्यशील पाटणकर यांचे काठी हिल्स रिसॉर्ट सर्वात जुने आणि प्रसिद्ध आहे. माजी मंत्री विक्रमसिंह पाटणकर यांचे बॅक वाॅटर केबिन रिसॉर्ट, तसेच स्थानिकांनी सुरू केलेली अनेक घरगुती निवासस्थाने पर्यटकांसाठी उपलब्ध आहेत. पर्यटन हंगामात गर्दी असल्याने आगाऊ ऑनलाइन किंवा फोनद्वारे बुकिंग करणे अधिक सोयीचे ठरते.

Windy Hill's agro tourism 
दिलीप जोगळेकर 9421252222

Kathi Hill's 
Dhairyashil Patankar 
8975764243

Nature Next
Satish Pawar 
7798933940

Back Water Cabin
विक्रम जाधवराव
9822110141

मानस agri tourism 
अमर जाधवराव
901152742

✓खाण्याची सोय

येथे शाकाहारी आणि मांसाहारी अशा दोन्ही प्रकारच्या जेवणाची व्यवस्था उपलब्ध आहे. मात्र अचानक पोहोचण्यापेक्षा आगाऊ फोन करून आपल्या जेवणाची ऑर्डर दिल्यास आपल्या आवडीप्रमाणे ताजे जेवण तयार करून ठेवले जाते.

✓भेट देण्यासाठी सर्वोत्तम काळ

काठीला वर्षातील कोणत्याही ऋतूत भेट देता येते. मात्र पावसाळा आणि हिवाळा हे दोन ऋतू या परिसराचे खरे सौंदर्य अनुभवण्यासाठी सर्वोत्तम मानले जातात. पावसाळ्यात धुक्याने वेढलेले डोंगर, हिरवाईचा गालिचा आणि कोसळणारा पाऊस, तर हिवाळ्यातील बोचरी थंडी, स्वच्छ हवा आणि मन मोहून टाकणारे सूर्योदय-सूर्यास्त हे अनुभव आयुष्यभर लक्षात राहतात.

वाहतुकीची सुविधा

काठी-अवसरीपर्यंत नियमित एसटी बस सेवा उपलब्ध नाही. त्यामुळे स्वतःची दुचाकी, चारचाकी किंवा मित्र-परिवारासोबत खासगी वाहनाने जाणे अधिक सोयीचे ठरते. संपूर्ण मार्गावर चांगल्या दर्जाचे रस्ते असल्याने प्रवास सुखकर आणि आनंददायी होतो.

निसर्गाच्या सान्निध्यात काही निवांत क्षण घालवायचे असतील, तर पाटण तालुक्यातील काठी-अवसरी हा नक्कीच एकदा अनुभवावा असा स्वर्गीय पर्यटनस्थळ आहे.

महत्त्वाच्या सूचना

काठी टेकला जाण्यापूर्वी काही गोष्टींची तयारी करूनच निघा. त्यामुळे तुमचा प्रवास अधिक सुखद आणि सुरक्षित होईल.

- रेनकोट किंवा पावसाळी कपडे सोबत अवश्य ठेवा. काठी टेक परिसरात पावसाचा जोर कधीही वाढू शकतो. फक्त छत्रीवर अवलंबून राहू नका. छोटी छत्री सोबत असली तरी उत्तम; मात्र रेनकोट अधिक उपयोगी ठरतो.

- उबदार कपडे सोबत घ्या. जुलै असो, हिवाळा असो किंवा इतर कोणताही ऋतू, काठी टेकवर नेहमीच गारवा जाणवतो. कोयना धरणाच्या परिसरातून येणारे थंड वारे अंगावर काटा आणतात. त्यामुळे स्वेटर, जॅकेट किंवा उबदार शाल सोबत ठेवणे नेहमीच फायदेशीर ठरते.

- चांगली पकड असलेले बूट किंवा शूज वापरा. पावसामुळे रस्ते व माती घसरडी होऊ शकते.

- निसर्गाचा आनंद घ्या, पण त्याचे जतनही करा. प्लास्टिक, पाण्याच्या बाटल्या किंवा इतर कचरा परिसरात टाकू नका. स्वच्छता राखणे ही प्रत्येक पर्यटकाची जबाबदारी आहे.

काठी टेक हे केवळ पर्यटनस्थळ नाही, तर निसर्गाने मनमुराद उधळलेले सौंदर्य आहे. त्याचा आनंद घ्या आणि ते सौंदर्य पुढील पिढ्यांसाठीही जपून ठेवा.

सतीश मोरे सतिताभ 
9881191302

#kathihills
#koynanagar  
#naturelovers

१८ जुलै २०२६

रोज रोज आँखो तले

रोज़ रोज़ आँखों तले… प्यार के मीठे ख़्वाबों की सुरमयी दास्तान


आशा भोसले, अमित कुमार और आर. डी. बर्मन का नाम आते ही जीवा फ़िल्म का अमर गीत "रोज़ रोज़ आँखों तले, एक ही सपना चले..." बरबस याद आ जाता है। प्रेम, विरह, इंतज़ार और यादों को जितनी ख़ूबसूरती से इस गीत में शब्दों और सुरों के माध्यम से व्यक्त किया गया है, वैसी मिसाल हिंदी फ़िल्म संगीत में बहुत कम मिलती है।

"रोज़ रोज़ आँखों तले, एक ही सपना चले…
रात भर काजल जले, आँख में जिस तरह ख़्वाब का दिया जले…"

इस मुखड़े का भाव बहुत गहरा है। हर इंसान की आँखों में अनेक सपने होते हैं, लेकिन उनमें एक सपना ऐसा भी होता है जो सिर्फ़ एक ही व्यक्ति के इर्द-गिर्द घूमता है। जब वह व्यक्ति हमारे जीवन में आता है, तो दिनभर उसी का ख़याल मन में रहता है और रातभर उसी की यादें आँखों में जागती रहती हैं। "रात भर काजल जले" का अर्थ है कि आँखों में नींद नहीं है, क्योंकि वहाँ तो प्रिय के ख़्वाबों का दीपक जल रहा है।

आगे गीत कहता है—

"जबसे तुम्हारे नाम की मिसरी होंठ से लगायी है…"

'मिसरी' यानी मिठास। जिस दिन से प्रिय का नाम होंठों पर आया, उसी दिन से जीवन में एक अनोखी मिठास घुल गई। लेकिन उसी मिठास के साथ एक मीठा-सा ग़म और एक मीठी-सी तन्हाई भी आ गई। मिलने की ख़ुशी और बिछड़ने की कसक—दोनों ही प्रेम की सबसे सुंदर अनुभूतियाँ बन जाती हैं। इसलिए गीत में "मीठा सा ग़म" और "मीठी सी तन्हाई" जैसे शब्द प्रेम की गहराई को बेहद ख़ूबसूरती से व्यक्त करते हैं।

फिर गीत की अगली पंक्ति आती है—

"छोटी सी दिल की उलझन है, ये सुलझा दो तुम…"

प्रेम में पड़े हर दिल में कुछ सवाल होते हैं। भविष्य की उम्मीदें, रिश्ते की चिंता और साथ निभाने का विश्वास—इन सबकी एक छोटी-सी उलझन मन में रहती है। इसलिए वह अपने प्रिय से कहती है, "मेरे दिल की यह छोटी-सी उलझन तुम ही सुलझा दो।"

और फिर यह पंक्ति—

"जीना तो सीखा है मरके, मरना सिखा दो तुम."

इसका अर्थ यह है कि तुम्हारे प्रेम में मैंने अपने अहंकार को भुलाकर जीना सीख लिया है। अब जीवन का हर पल तुम्हारे साथ बिताना ही मेरी सबसे बड़ी इच्छा है।

इसके बाद नायक अपनी भावनाएँ व्यक्त करता है—

"आँखों पर कुछ ऐसे तुमने ज़ुल्फ़ गिरा दी है, बेचारे से कुछ ख़्वाबों की नींद उड़ा दी है."

तुम्हारी एक अदा, तुम्हारी ज़ुल्फ़ों की एक लट और तुम्हारी एक नज़र ने मेरे सारे ख़्वाबों को जगा दिया है। अब हर सपना तुम्हीं से जुड़ गया है और तुम्हारे ख़यालों ने मेरी नींद ही उड़ा दी है।

इस गीत के बोल जितने सुंदर हैं, उतना ही अद्भुत इसका संगीत है। आर. डी. बर्मन ने इसकी धुन इस तरह रची है कि पहला सुर सुनते ही मन उसी लय में बहने लगता है और गीत समाप्त होने तक श्रोता उस जादू से बाहर नहीं निकल पाता।

आशा भोसले ने हर शब्द को जिस नज़ाकत, मिठास और भावपूर्ण अंदाज़ में गाया है, वह इस गीत की सबसे बड़ी ताक़त है। उनकी आवाज़ में प्रेम की कोमलता, विरह की टीस और भावनाओं की गहराई एक साथ सुनाई देती है।

और फिर आते हैं अमित कुमार। उनकी सहज गायकी, मासूमियत और भावनाओं की सच्चाई इस गीत को एक अलग ही ऊँचाई पर ले जाती है। व्यक्तिगत रूप से मुझे लगता है कि यह उनके करियर के सबसे मधुर और यादगार गीतों में से एक है।

इस गीत का फ़िल्मांकन भी उतना ही मनमोहक है। संजय दत्त और मंदाकिनी की जोड़ी, हल्की रोशनी का इस्तेमाल, चेहरों पर पड़ती प्रकाश की किरणें, आँखों की ख़ामोश बातें और प्राकृतिक पृष्ठभूमि—ये सब मिलकर इस गीत को एक दृश्यात्मक कविता बना देते हैं।

यह गीत चाहे रेडियो पर सुनिए या यूट्यूब पर देखिए, दोनों अनुभव अलग हैं लेकिन दोनों ही समान रूप से मोहक हैं। संगीत कानों को सुकून देता है और चित्रांकन आँखों को बाँध लेता है।

मेरे लिए "रोज़ रोज़ आँखों तले…" केवल एक प्रेमगीत नहीं, बल्कि प्रेम की मिठास, विरह की कसक और यादों के दीप से रोशन एक अनमोल एहसास है। यही वजह है कि यह गीत आज भी मेरे सबसे प्रिय हिंदी फ़िल्मी गीतों में शामिल है।

.....................

रोज रोज आँखों तले... प्रेमाच्या गोड स्वप्नांची सुरेल कहाणी

आशा भोसले, अमित कुमार आणि आर. डी. बर्मन यांचे सुरेल कॉम्बिनेशन म्हटले की, जीवा चित्रपटातील "रोज रोज आँखों तले, एक ही सपना चले..." हे गीत हमखास आठवते. प्रेम, विरह, ओढ आणि आठवणी यांना इतक्या सुरेख शब्दांत आणि सुरांत व्यक्त करणारी गाणी हिंदी चित्रपटसृष्टीत फारच मोजकी आहेत.

"रोज रोज आँखों तले, एक ही सपना चले... रात भर काजल जले, आँख में जिस तरह ख़्वाब का दिया जले..."
या मुखड्याचा अर्थ खूप सुंदर आहे. 

प्रत्येकाच्या मनात अनेक स्वप्ने असतात; पण त्यापैकी एक स्वप्न असे असते, जे फक्त एका व्यक्तीभोवती फिरत असते. ती व्यक्ती आपल्या आयुष्यात आली की, दिवसभर तिचाच विचार मनात असतो आणि रात्री तिच्याच आठवणी डोळ्यांत जागत राहतात. "रातभर काजळ जळत राहते" ही उपमा म्हणजे डोळ्यांत झोप नसते, कारण तिथे प्रिय व्यक्तीच्या स्वप्नांचा दिवा तेवत असतो.

पुढे गीतात येते—
"जबसे तुम्हारे नाम की मिसरी होंठ से लगायी है..."
'मिसरी' म्हणजे गोडवा. प्रिय व्यक्तीचे नाव ओठांवर आले आणि आयुष्यालाच गोडवा लाभला. त्या गोडव्याबरोबरच एक गोड विरह, एक हळवी तन्हाईही आली. भेटीचा आनंद आणि न भेटण्याची हुरहूर—या दोन्ही भावना प्रेमात सारख्याच गोड वाटतात. म्हणूनच गीतात "मीठा सा ग़म" आणि "मीठी सी तन्हाई" असे विलक्षण सुंदर शब्द आले आहेत.

त्यानंतरची ओळ—
"छोटी सी दिल की उलझन है, ये सुलझा दो तुम..."
प्रेमात पडलेल्या प्रत्येक मनात काही प्रश्न असतात. भविष्याबद्दलची स्वप्ने, नात्याबद्दलच्या अपेक्षा आणि एकमेकांना समजून घेण्याची धडपड असते. म्हणूनच ती आपल्या प्रियकराला म्हणते, "माझ्या मनातील ही छोटीशी गुंतागुंत तूच सोडव." आणि पुढची ओळ तर प्रेमाचा कळसच आहे—
"जीना तो सीखा है मरके, मरना सिखा दो तुम."
तुझ्या प्रेमात स्वतःला विसरून जगायला शिकले आहे; आता आयुष्याच्या प्रत्येक क्षणात तुझीच साथ हवी आहे, अशी ती भावना व्यक्त करते.

यानंतर प्रियकराच्या भावना व्यक्त होतात—
"आँखों पर कुछ ऐसे तुमने ज़ुल्फ़ गिरा दी है, बेचारे से कुछ ख़्वाबों की नींद उड़ा दी है."
तुझ्या एका कटाक्षाने, केसांच्या एका झुळुकीने माझी सारी स्वप्ने जागी झाली आहेत. आता तुझ्या विचारांशिवाय झोप लागत नाही. प्रत्येक स्वप्नात तूच आहेस, प्रत्येक श्वासात तूच आहेस.

या गीताचा अर्थ जितका सुंदर आहे, तितकेच त्याचे संगीत अप्रतिम आहे. आर. डी. बर्मन यांनी सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत अशी धून बांधली आहे की, गाणे संपेपर्यंत मन त्या तालात हरवून जाते.

आशा भोसले यांनी प्रत्येक शब्द इतक्या नजाकतीने आणि भावपूर्ण पद्धतीने गायला आहे की, त्या शब्दांमधून नायिकेचे मन अक्षरशः जिवंत होते. त्यांच्या आवाजातील कोमलता, हुरहूर आणि प्रेमाची मिठास या गाण्याला अजरामर बनवते.
आणि मग येतो अमित कुमार यांचा आवाज. त्यांच्या गायकीतली सहजता, प्रेमातील व्याकुळता आणि भावनांची खोली मनाला स्पर्शून जाते. माझ्या मते, अमितकुमार यांच्या कारकिर्दीतील हे सर्वांत गोड आणि प्रभावी गीतांपैकी एक आहे.

या गाण्याचे चित्रिकरणही तितकेच सुंदर आहे. मंदाकिनी आणि संजय दत्त यांची जोडी, मंद प्रकाशाचा वापर, चेहऱ्यांवरील प्रकाशछटा, डोळ्यांतील भाव, केसांवर पडणारा प्रकाश आणि शांत पार्श्वभूमी—हे सर्व मिळून या गाण्याला एक वेगळीच दृश्यात्मक उंची देतात.

हे गाणे तुम्ही फक्त रेडिओवर ऐका किंवा यूट्यूबवर पाहा—दोन्ही अनुभव वेगळे आहेत; पण दोन्ही तितकेच मोहक आहेत. संगीत कानाला भुरळ घालते, तर चित्रिकरण डोळ्यांना मंत्रमुग्ध करते.
माझ्यासाठी "रोज रोज आँखों तले..." हे केवळ एक प्रेमगीत नाही; तर प्रेमातील गोड वेदना, विरहातील मिठास आणि आठवणींच्या दिव्याने उजळलेल्या मनाचा एक अविस्मरणीय प्रवास आहे.

 म्हणूनच हे गीत माझ्या सर्वाधिक आवडत्या हिंदी चित्रपटगीतांपैकी एक आहे.

https://youtu.be/0mZjBBQ3Dnc?si=t7ACPr8diMEoyoUd

या गाण्याची youtube लिंक

सतीश मोरे सतिताभ 
९८८११९१३०२

#rojrojankho #jeeva 
#rdburmanmusic #ashabhosle #amitkumar

१६ जुलै २०२६

संयम, निष्ठा आणि स्वतःला घडवण्याचा प्रवास

संयम, निष्ठा आणि स्वतःला घडवण्याचा प्रवास
आपल्याला हवं तेव्हा आपला आवडता माणूस आपल्या मनासारखंच वागेल, हा एक मोठा गैरसमज आहे. आपण एखाद्याच्या अपेक्षा सतत पूर्ण करत राहिलो की, त्याच्या अपेक्षा वाढतच जातात. आणि जेव्हा एखाद्या क्षणी आपण "नाही" म्हणतो किंवा त्याच्या मनाविरुद्ध निर्णय घेतो, तेव्हा त्याच व्यक्तीच्या वागण्यात बदल होऊ शकतो.

जशी पक्षनिष्ठा महत्त्वाची असते, तशीच व्यक्तीनिष्ठाही तितकीच महत्त्वाची असते. पण या दोन्ही निष्ठांमध्ये एक समान धागा असतो—अपेक्षा. एखादी व्यक्ती दिवसभर तुमच्याशी गोड बोलत असेल, तुमच्या प्रत्येक मताला दुजोरा देत असेल, तरीही एक दिवस तुम्ही तिच्या मनासारखं वागला नाहीत, तर तीच व्यक्ती तुमच्याविरोधात उभी राहू शकते. आयुष्यभर ज्याच्यासाठी आपण वेळ दिला, कष्ट घेतले, त्याच्या सुख-दुःखात सहभागी झालो, त्याच व्यक्तीच्या तोंडून एक दिवस हा प्रश्न ऐकावा लागू शकतो—"तुम्ही माझ्यासाठी काय केलं?" ही आयुष्याची कटू, पण वास्तव शिकवण आहे.

म्हणूनच आयुष्यात तडजोड करणे, वेळप्रसंगी माघार घेणे, चार पावले मागे येणे आणि परिस्थिती ओळखून योग्य निर्णय घेणे या गोष्टी आवश्यक असतात. ज्याला हे जमते, त्यालाच खऱ्या अर्थाने समाधानाची भेट मिळते.

आज दिवसभरात अनेक व्यक्तींना भेटण्याचा योग आला. त्यांच्या चर्चांमधून एक गोष्ट प्रकर्षाने जाणवली—कोणी एका पक्षातून दुसऱ्या पक्षात प्रवेश करत आहे, तर कोणी नवीन राजकीय समीकरणे मांडत आहे. कोणी कोणाला सोडून जात आहे तर कोणी आर्थिक विश्वासघात करत आहे.अशा वातावरणात तत्त्वनिष्ठ राहणे, तत्त्वांवर बोलणे आणि तत्त्वांनुसार वागणे दिवसेंदिवस कठीण होत चालले आहे.

तरीही माझा अनुभव सांगतो की, संयम आणि प्रामाणिकपणा कधीच वाया जात नाही. कदाचित यश उशिरा मिळेल, पण ते नक्की मिळते. मात्र संयमाचा अर्थ कमजोरी नसतो. अनेकदा समोरचा माणूस तुमच्या शांततेला भीती, अकार्यक्षमता किंवा दुबळेपणा समजू लागतो. अशा वेळी त्याला योग्य वेळी योग्य मर्यादा दाखवणंही आवश्यक असतं. कारण वेळेवर घेतलेला ठाम निर्णय भविष्यातील मोठे संघर्ष टाळू शकतो.

आजच्या काळात पक्षनिष्ठा, व्यक्तीनिष्ठा आणि बदलत्या परिस्थितीतून खूप काही शिकायला मिळत आहे. प्रत्येक अनुभव माणसाला अधिक सक्षम आणि परिपक्व बनवत असतो. स्वतःला मजबूत करणं आणि जगाला आत्मविश्वासाने सामोरं जाणं, यापेक्षा मोठं समाधान दुसरं नाही.

या सर्व धावपळीत मात्र एक गोष्ट कधीही विसरू नये—स्वतःचं शरीर. "शरीर हाच परमेश्वर" असं आपल्या संस्कृतीत म्हटलं आहे. म्हणून दिवसातील किमान एक तास आपल्या शरीरासाठी राखून ठेवला पाहिजे. व्यायाम, चालणे, योग किंवा कोणताही शारीरिक व्यायाम शरीरात नवी ऊर्जा निर्माण करतो. ही ऊर्जा केवळ शरीरालाच नाही, तर मनालाही बळ देते आणि प्रत्येक आव्हानाला सामोरं जाण्याची ताकद देते.

शेवटी, आयुष्य आपल्याला एकच धडा शिकवतं—निष्ठा ठेवा, पण स्वतःला हरवू नका. संयम ठेवा, पण स्वाभिमान गमावू नका. तडजोड करा, पण तत्त्वांशी तडजोड करू नका. आणि सर्वांत महत्त्वाचं म्हणजे, दुसऱ्यांना जिंकण्यापेक्षा आधी स्वतःला जिंका. कारण खरा विजय हा बाहेरच्या जगावर नसतो, तर स्वतःच्या मनावर, विचारांवर आणि कृतीवर असतो.

@सतीश मोरे सतिताभ

Featured Post

ना बोलना जरूरी है

*अंतरंग* *'ना बोलना बहुत जरुरी है'* अग्निपथ चित्रपटातील विजय दिनानाथ चौहान ( अमिताभ बच्चन ) हे कमिशनर गायतोंडे (विक्रम गोखले) यांच...